始祖为柴承禄的家族宗谱谁知道哪里看?

2021-07-30
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车岩泵
2021-07-30

谱名:峿峰柴氏宗谱 [36卷]

原书: [出版地不详] : 翼经堂, 约民国26[1937]重修. 存30册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺1-2, 4-6, 及卷28. 修谱名目, 出版日期, 总卷数等资料不详. 远祖 : (商) 姜尚,字子牙,号飞熊,行太一. 得姓祖 : 高柴,行拱二,字子羔. 尚公13世孙. 敇封共城侯. 子孟哲(行熙一)因避难改姓柴. 东渡一世祖 : (晋) 柴琰,字叔珪,行施一. 随瑯琊五王由河北南渡建业. 峿峰始祖(1世) : (唐) 柴仲珍,字叔宝,号玉夫,行振八. 琰公21世孙. 唐末迁于信安蒋坞. 三大支祖(5世) : (宋) 柴承禄,字重学,行平三 ; 柴承政,字重敷,行平七 ; 柴承德,行平十三. 凰沙祖(12世) : (宋) 柴霓,字望云,行千廿一. 迁居广邑42都凰沙. 溪场祖(12世) : (宋) 柴雷,族震宇,行千廿四. 师场祖(13世) : (宋) 柴镮,行万八. 春风祖(13世) : 柴巨,行万廿一. 迁居浦邑春风下源. 须城祖(18世) : 柴悌,字仲恺,行初二. 三板桥头祖(19世) : 柴义,行本二. 礼贤祖(19世) : 柴花,字一,名思华,行本十三. 旧宅祖(19世) : (元) 柴均,字用和,行本六. 外宅祖(19世) : (明) 柴注,字用先,号惟一,行本十一. 前宅祖(19世) : (明) 柴朋,字用偲,行本十二. 源流行号 : 太定启宗襄 继肇建兴昌 英俊拱熙佑 钟秀总贤良 文明宜亨萃 福禄应运彰 善积永顺庆 恩施重德光 宽厚恒丰裕 恭敬实安康 仁静元延寿 爱广振奇匡 和平通敦让 宣百曾孟云. 峿峰始迁行号 : 广振奇匡 和平通敦 让宣百曾 千万季崇 顺俊初本 寿茂盛昌 荣华富贵 福禄祯祥 威凤金翼 瑞麟玉堂 诗书泽远 忠孝名扬 敬慎婣睦 方正贤良 仕学文武 邦国辉煌. 散居地 : 浙江省江山县等地. 书名据书签题, 版心题, 及谱序题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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