受姓祖为吕正德的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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旷亭槿
2021-07-30

谱名:吕氏宗谱 [15卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 15册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 伯夷. 炎帝之后. 因佐禹治水有功,封为吕侯,建立吕国. 子孙以国为氏. 远祖 : 吕尚,即姜太公. 佐周灭商纣,封为齐侯. 又以祖先封地为姓,改姓吕. 始祖 : (宋) 吕夫之,字仲谋. 康年公之子. 绍定五年进士. 任浙江按抚史,由武义迁居东阳瑞峰(今徐宅镇穗丰村). 夫之公下四子 : (宋) 吕纯文,字秉彝,行百一(应村派祖) ; 吕纯行,字定夫,行百二(止) ; 吕纯忠,字仲谟,行百三(横渠派祖) ; 吕纯信,字仲义,行百四(莘塘派祖). 应村始祖(3世) : 吕昌裔,字伯盛,行荣三. 纯文公之孙. 居永寿乡巍山. 生一子 : 吕复,行忠又二. 应村支祖(12世) : (明) 吕晏,字圣居,行全廿六. 复公8世孙. 生三子: 吕点,行永十 ; 吕坛,行永十二 ; 吕尧. 莘湖始祖(2世) : 吕应尧,字叔高,行千十六. 纯信公之子. 由瑞山徙永宁乡之双石桥(今名吕店). 陶店始祖(11世) : (明) 吕如瀊,字仲川,行富八十九. 应尧公9世孙. 徙乌伤桃汀村(今名义乌陶村). 横渠派祖(13世) : 吕文良,行福一. 纯忠公12世孙. 由后金徙横渠(今名怀鲁村下竹). 西坎头祖(13世) : 吕崇武,字元毅,行彰廿六. 应尧公11世孙. 由莘塘徙西坎头. 莘塘祖(14世) : 吕文忠,字汝纯,行明百八十六. 如瀊公曾孙. 由义乌徙莘塘下. 泗庭芳祖(17世) : (清) 吕正德,字子隆,号君彩,行礼又百二十四 ; 吕正行,字子修,号君美,行礼又百五十三. 皆为崇武公4世孙. 排行 : 百千荣忠巽 义鼎宾贤宁 富贵彰明庆 信礼纲常振 衍德传家厚 扬名显善成 雄心宏图展 壮志巨业就. 表行 : 纯应昌存物 天道世宗永 如廷崇文全 明正林人茂 邦士景圣英 光华乃大启 智伟良哲生 硕彦俊杰继. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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