派祖为应得祥的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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空令童
2021-07-30

谱名:吴宁应氏宗谱 [4册]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年重修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 应韩. 周武王地第2子,封汝南郡王,迁于应国,以国为姓. 永康祖 : (晋) 应元. 迁居于永康官田,为南宗第一始祖. 始迁祖(1世) : (唐) 应量,字承明,行定七十八. 由钱塘浙院徒居吴宁万岁乡. 量公下派祖(10世) : (宋) 应通,字茂泰,更字崇亨,行兆十一(金州岭下派上祖) ; 应道,字茂正,更字崇德,行兆十七,原行千七(迁巍山). 皆为大陠公之子. 溪口派祖(11世) : (宋) 应礿,一名永文,字惟光,又字克敬,行万五. 道公次子. 下有二子 : 应世华,行仁六 ; 应世宗,行仁七. 巍山派祖(13世) : (宋) 应观禹,字嘉夏,行宗十一. 为道公长子应洪之孙. 下有一子: 应仲启,字文开,行清四. 仲启公下分祖(15世) : (宋) 应皎,字开明,行来一(西宅祖) ; 应悯,字开贤,行来九(东宅祖). 巍西和房祖(18世) : 应得溪,行贵五 ; 应得盛,行贵十. 皆为惠公之子. 巍东分房祖(18世) : (元明之际) 应得文,字元章,行贵十四(天房祖) ; 应得荣,字元芳,行贵二四(地房祖) ; 应得潮,字元溢,行贵二八(人房祖). 皆为望公之子. 巍东和房祖(18世) : (元) 应得华,字元光,行贵一(敦公长子) ; 应得尧,字元勋,行贵十三(政公长子) ; 应得祥,字元瑞,行贵十七(庆公长子). 行辈(9至24世) : 文兆万仁 义礼智信(宗清来仁) 贤英懋忠(富贵荣华) 允干晋坎(延洪福寿). 派行(25世起) : 元亨利贞 盛泰康宁 端平方正 蕃胜隆仍 升恒亦世 奎壁联映 中和呈瑞 起凤高腾. 名行(25世起) : 孝尧其德 朝守司章 为邦立仕 友学时昌 光国会嘉 开永绍唐 圣祖崇继 惠泽相焕. 字行(25世起) : 怀思之汝 叔仲惟良 秉以纯若 日裕明扬 功本如习 乐亦廷芳 士子从心 斋锡恭宽. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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