受姓祖为黄则更的族谱大全谁有?

2021-07-30
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首梓益
2021-07-30

谱名:黄氏宗谱 [卷数不详]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 2册 : 世系表. 注 : 此谱第一册书衣有标卷一. 第二册书衣破损, 不确定是否有标卷数. 始祖(1世) : 黄晋霸,原系单讳,行庆十八,字次公,号慈斋. 初任河南太守,转敕太保太傅. 三江始迁祖(41世) : 黄廷元,行始一,字仪里,号文川. 怀舍公之子. 邺岙派祖(42世) : 黄宗亨,行思一,号遗仁. 廷元公长子. 由三江转迁,乃大房之祖. 三江派祖(42世) : 黄宗谆,行思二,字遗安,号继耕 ; 黄宗训,行思三,字遗勋 ; 黄宗信,行思十二,字遗诚 ; 黄宗言,行思十三,字遗诏. 皆为廷元公之子. 随父居三江. 龙泽派祖(42世) : 黄宗琴,行思十四,字遗瑟,号双山. 廷元公第六子. 迁居龙泽. 宗享公下房祖(43世) : 黄良崇,行端一,号峻峰(上四房派) ; 黄良中,行端二,号嵩峰(下四房派) ; 黄良示,行端三,号指峰(外四房派). 宗谆公下房祖(45世) : 黄则畏,行汝廿一,号敬齐 ; 黄则灼,行汝廿四,字智显 ; 黄则菁,行汝廿九,字英智 ; 黄则洁,行汝廿九,字净生. 同为三江二房派. 宗训公下房祖(45世) : 黄则金,行汝三十,字蕴玉. 为三江三房派. 宗信公下房祖(45世) : 黄则更,行汝三五,字易之. 为三江三房派. 宗言公下房祖(45世) : 黄则绰,行汝四一 ; 黄则琰,行汝四二,字全玉. 同为三江五房派. 宗琴公下房祖(48世) : 黄君安,行进十七,字元士(龙泽河头长房派) ; 黄君宝,行进廿七,字楚善,号心耕(龙泽溪头二房派) ; 黄君实,字国绣,号懋庵(龙泽河头三房派). 表行 : 次受金章信 罕俊归及第 青云希世浪 良豪禹之光 蕃衍琴汉昌 追远祖德留 庆网孙悌叶 咸余贵伦敖 仪宗峻耕记 扬恭元汝正 荐敷陈伟烈 英敏济嘉时 隆昌荣宗绪 寰宇绍升平. 雁行 : 庆帝传记品 选峰振海壬 绵支衍万亿 忠孝垂芳型 庙堂钦德范 世宇耀冠裳 神圣丕谟列 清宁绍汉唐 始思端士汝 名贤进统亨 笃庄慈惠直 松劲竹筠章 著望标前哲 文光裕后长. 讳行 : 晋臣偕恺泰 恩祚道裕华 进楚武积杰 汉赐接相赔 奏巧真通俊 双奇韬略伦 言问蒙时训 乾坤振益怀 廷宗良典则 世存君子义 礼从周旦传 学向孔家继 承思光祖德 经纶迪贤裔. 新增讳行(71世起) : 元亨利贞吉 修齐治平天 日月星辰美 云雨化万千 性和享永寿 康强乐大年 立志希达表 建新正得常 文章有如景 忠孝崇爱信 英雄定兴邦 式善品望高 功巨成伟业 国安福泽昌. 书名据书签题, 及版心题编目. 散居地: 浙江省乐清县等地.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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