世祖为文述的家族谱名有哪些?

2021-07-30
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芮名洋
2021-07-30

谱名:江氏宗谱 [13卷,首3卷]

原书: [出版地不详] : 彩笔堂, 清光绪24[1898]创修. 存14册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 江宝书,字正午 ; 江宝同,字义方 ; 江宝善,字昆山 ; 江训纲,字肇修. 注 : 本谱不全, 缺卷7(之纪公五房辰生公世系), 及卷11(月来公世系). 且部分破损缺页,难以阅读. 远祖 : (宋) 江万里. 居江右饶州府乐平县瓦碿坝. 始祖 : (元) 江其祥. 因水患,自江右徙居黄冈. 西分宗祖(8世) : 江琯. 汉忠公之子. 生三子 : 江文爵 ; 江文禄(失考) ; 江文泗(失考). 仅存文爵公派下谱系. 文爵公下四子 : 江月高,字辉蓉 ; 江月来 ; 江月仁 ; 江月瑞. 月高公下房祖(11世) : 江一道,字绍道(无疆房,子二 : 江水洁 ; 江水源,字志刚) ; 江一德(永继房,子二 : 江水汪 ; 江水洋,字少州). 水洁公下支房祖(16世) : 江石瑚,字升翰(长房) ; 江石琏,字商彝(次房) ; 江石琮,字全能(三房) ; 江石珩,字𪸩都(四房) ; 江石满,字𪸩乐(五房,止) ; 江毓秀(六房,止). 皆为文烨公之裔. 水源公下支房祖(16世) : 江石华,字长文(长房,止) ; 江石涛,字次文(次房) ; 江石?,字仲文(三房) ; 江石松,字袖松(四房,后不详) ; 江石良,字良文,亦字宜衡(五房,后居河南) ; 江石濂,字両玉(六房). 皆为聚生公之裔. 水洋公下六子 : 江泽南,字卫楚 ; 江涤南,字卫汉 ; 江淯南,字声楚 ; 江渥南,字梦仞 ; 江汉南(止) ; 江湛南(止). 泽南公下房租(14世) : 江川化,字钟陵 ; 江之沔,字禹稷(下一子 : 江际生,字及尔) ; 江川元,字禹敷 ; 江之纪,字禹渐. 川化公下三支 : 江豹生,字杰忠 ; 江笃生,字耀祯 ; 江勒生(止). 川元公下四支 : 江一枚,字端阳 ; 江文占,字瑠珠 ; 江文俨,字逊王 ; 江文仰,字和兴. 之纪公下五支 : 江睿生,字承禹 ; 江智生,字继禹 ; 江斐生,字文章 ; 江述生,字文述 ; 江辰生,字承斗. 涤南公下房租(14世) : 江龙,字松连(子二 : 江如惠 ; 江如意) ; 江琇仲,字全献(子二 : 江利生 ; 江隽生) ; 江琇琅(止) ; 江琇珠(止) ; 江之溥,字栋新(子一 : 江文辉) ; 江川大,字全礼(子五 : 江文良 ; 江文汉 ; 江文魁 ; 江文璧 ; 江文熙). 淯南公下房租(14世) : 江川涉,字禹遂(三子 : 江心明 ; 江玉珍 ; 江征明) ; 江川聚,字玉谷(迁四川) ; 江兆禧,字禹甸(一子 : 江文明) ; 江兆祥,字禹肫(一子 : 江征生) ; 江川济(止). 渥南公下房租(14世) : 江际周,字廷富(一子 : 江若泉) ; 江际全(一子 : 江端容) ; 江际履,字基发(一子 : 江立春). 月仁公下房祖(14世) : 江之兰. 生二子 : 江通德(一子 : 江汉益) ; 江通道(一子 : 江汉进). 宗派(6-55世)似为 : 道汉琯文月 一水思云君 石道开景运 宝训展宏猷 忠厚贻谋远 诗书世泽流 承先期可久 敦本在全修 家学斯为美 渊源德自优. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 江氏西分谱. 卷端题 : 冈邑江氏西分宗谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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