始迁祖为夏彦乐的族谱有哪些?

2021-07-30
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黄枚段
2021-07-30

谱名:夏氏宗谱 [不标卷数]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1981年重修(瑞安 : 王钏耕梓辑). 3册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 始祖(1世) : (宋) 夏维昌,字克盛,号松野,行太一. 世居闽省福州蒲井,从仕台温,彰于乐邑. 维昌公生三子 : 夏天涛,字明澜(裔迁平泉温岭仙元上下) ; 夏天颖,字明悟 ; 夏天俊,字明杰,号三锡. 派祖(9世) : 夏理允(天颖公之后,自闽省徒居玉环) ; 夏理衍,号庆云(天俊公之后,其父楼云公与理允公同徒玉环). 理允公派下支祖(10世) : 夏尚泗,字恒川,号洙溪,行正一(芙蓉始迁祖) ; 夏尚敬,字伯修,号默庵,行正三. 理衍公派下支祖(10世) : (元) 夏尚倘,字迎鹤,号鸣轩. 自玉环迁居蒲川,为蒲川始祖. 尚泗公下房祖(11世) : (元) 夏彦康,字仲安,行大一 ; 夏彦忠,字德厚,行大五(寓黄邑横陵) ; 夏彦照,字仲辉,行大七(居玉环,因寇乱迁居乐邑芙川路下). 尚敬公下房祖(11世) : (元) 夏彦乐,字仲和,号涵素,行大二(自玉环迁居乐邑芙川) ; 夏彦震,字仲起,行大八(寓永邑源头上江). 尚倘公下房祖(11世) : (元) 夏彦章,字仲文,讳若珍,号敬汉,行大三(大房) ; 夏彦升,字仲登,行大四(二房) ; 夏彦永,字仲昌,行大六(三房) ; 夏彦圣,字仲贤,行大九(四房) ; 夏彦清,字仲源,行大十(五房). 讳行 : 维天帝舜 治法郅隆 理尚彦明 文子福守 承宗时可 从经志茂 贤德尔操 功修克振 允继如斯 祚绵钟秀. 字行 : 克明文德 玄尚精元 东伯仲叔 季达友景 大应国君 显邦以安 光彩润诗 嘉朝廷用 锡秉新禄 昌炽远源. 雁行 : 太极阴阳 元亨利贞 干正大靖 徽祯庄千 全万炳肃 庆绍敬祥 诗书佑启 福远寿长 云礽世彰 泽及广生. 阳行 : 传家维孝友 兴业庆忠良 立济承天道 敦化演泽长. 阴行 : 世代源流远 诗书继后昆 润身能自乐 积善叙人伦. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 版心题 : 蒲川夏氏宗谱. 书名据书签题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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