始祖为阮传荣的族谱大全谁有?

2021-07-30
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邾再法
2021-07-30

谱名:柳川阮氏大宗谱 [不分卷]

原书: 抄本影印, 2007年重修. 2册 : 世系表. 九峰山世祖 : 阮厥成. 1世至10世住九峰山下. 墩头祖 : 阮起仁,绣幄. 九峰山11世. 厥成公之子. 始迁祖(1世) : 阮庆昌,字安定. 出自黄岩阮氏. 九峰山25世. 起仁公之后. 柳市祖(2世) : 阮圣宁,字陈金. 圣宁公生五子(3世) : (清) 阮学富,字道雨,号誉斋(大房) ; 阮学贵,字道元(二房) ; 阮学海,字道豹,号寿荣(三房) ; 阮学成,字道钏(四房) ; 阮学忠,字道再,再名寿咸,号乐斋(五房). 学富公下支祖(4世) : 阮传贤,字绍杰(子孙析置温州鹿城等地) ; 阮传呈,字绍善(子孙析置虹桥等地) ; 阮传献,字绍三 ; 阮传运,字绍沛 ; 阮传慧,字绍静(子孙析置温州洪殿,杭州萧山铜铁厂等地). 学贵公下支祖(4世) : 阮传和,字绍雍,号兴槐(子孙析置新疆,温州,上海等地) ; 阮传习,字绍清 ; 阮传艺,字绍栋 ; 阮传丰,字绍昌(子孙析置西班牙,温州花柳堂等地). 学海公下支祖(4世) : 阮传鳖,字绍旺 ; 阮传端,字绍祥 ; 阮传隆,字传盛,名绍隆,号达三 ; 阮传华,字绍池,号岳三(子孙析置湖北武昌等地) ; 阮传禹,字绍祯,号河臣(迁玉环坎门广场头十五村,子孙析置坎门教场头十五村十组,四川等地). 学忠公下支祖(4世) : (清) 阮传儒,字绍斌(子: 阮孔昭,迁温州市乘凉桥) ; 阮传仕,字绍周(子孙析置温州市东门,乘凉桥等地) ; 阮传位,字绍铭,号冠南,又名阮哺(子孙析置温州等地). 蒲歧下塘派(蒲歧仓下)祖 : 阮庆乔,字安乔. 生阮圣通. 庆乔公二传后分祖 : 阮传线,名有辉(生二子: 阮孔福 ; 阮孔利,字有辉) ; 阮传喜(生二子: 阮孔康 ; 阮孔梅). 鲤岙祖 : 阮庆龙,字安龙. 居清江泗塘. 生二子 : 阮圣韶,字臣陈(迁三江) ; 阮圣大,字臣聪 圣韶公二传后分祖 : 阮传魁,字绍中(迁杏湾下塘墩) ; 阮传连 ; 阮传和,字锡和 ; 阮传荣 ; 阮传青,字绍松 ; 阮传联,字绍开 ; 阮传礼,字绍仪 ; 阮传岳,字绍来. 圣大公二传后分祖 : 阮传富 ; 阮传方,字传昌,号绍规. 土墩塘祖 : 阮庆壮,字安福. 生一子 : 阮圣才,字臣森. 圣才公二传后分祖 : 阮传德,字绍达 ; 阮传良,字绍贵. 虹桥塔凟派 : 阮学金 ; 阮学顺 ; 阮学徳. 乐成支祖 : 阮圣清. 生三子 : 阮学鉴,字如松 ; 阮学文,字顺兴 ; 阮学标,字如标. 字行 : 应忠人聪端 天千会宗厥 起居文继允 崇慈惠正纯 钟鸣家国 (柳川1世) 安 臣道绍伊周 积善卜荣昌 根源沛泽长 雍穆普伦常 辅治在立公 讳行 : 从景云中怀 日基升璘成 德思均百世 序克兴彦光 大守朝廷 (柳川1世) 庆 圣学传孔孟 存和征顺达 孝友诒谋广 宪章昭典则 逢吉维赤白 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 册2书衣题及书名页 : 阮氏宗谱东清各分支房谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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