受姓祖为郑起渐的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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1869
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巍谊萱
2021-07-30

谱名:龙绕郑氏房谱 [不分卷]

原书: 抄本影印, 2001年重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱记录以总谱63世起. 乐邑凰屿祖(63世) : 郑遘,名叔,行五六. 后唐宰相环公之子. 原籍闽长乐赤岸人. 六房房祖(78世) : (元) 郑宗祥,字天瑞,行肇一(一) ; 郑宗礼,字人瑞,行肇二(二) ; 郑宗棋,字朝瑞,行肇三(三,迁温卜居永嘉吴岐山) ; 郑宗祐,字景瑞,行肇四(四) ; 郑宗福,字绩善,行肇四,名静斋,又名子迁,号淡斋(五) ; 郑宗元,字国瑞,行肇六 (六,迁象山). 宗元公下房祖(79世) : (明) 郑文光,字思彬(一) ; 郑文明,字思绍(二) ; 郑文亮,字思潜,号裕庵(三) ; 郑文龄,字思遐(四,徙象阳东岙) ; 郑文宁,字思永(五,徙麻园) ; 郑文侃,字思言(六). 文明公下支祖(80世) : (明) 郑起湛,字孟清(居象山头,今凰屿东岸) ; 郑起渐 ; 郑起澈,字孟通(居竹园,转迁处州青田县) ; 郑起溢,字孟贵(子孙析置凰屿上池仁宕等地) ; 郑起滔(居柳市镇长春村). 起湛公下分房祖(90世) : 郑瑞,字成棋(田垟). 生三子 : 郑奇松,字杉配(大房) ; 郑奇明(二房) ; 郑奇云(三房). 另支祖(91世) : 郑奇喜,字松标(居东凰屿) ; 郑奇柏,字舜高,号蕴山 ; 郑奇树 ; 郑奇林 ; 郑奇仕 ; 郑奇昆 ; 郑奇崇 ; 郑奇兴(居东凰屿). 讳行(63世起) : 天授 钦獬时雍 刚闻湜福 昭光会德 居宗文起 宽伯廷友 世守仁良 永瑞奇昌 景集嘉祥 元巨发远 嗣秀丰隆 荣华善美 邦国观光 立竞智慧 讳行(续) : 庆衍声宏 长承步武 贻裕益康 齐增万年 右族绵延 明哲超松 俊逸贤臣 勋绩伟业 显达恒寅谦恭孝本 笃正人伦 乐和顺聚 千载同春 亿兆复新. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 象山郑氏大宗龙绕房谱.

卿浩怀
2021-07-30

谱名:后底浃郑氏宗谱 [不分卷]

原书: 抄本影印, 1981年重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 郑桓公,名郑友. 周厉王少子. 封于郑,盛于荥阳,后世以国为姓. 象山始祖(1世) : 郑畋,字台文,行五六. 自福州至温州泽居乐清五都凰与. 房祖(7世) : (元) 郑宗元,字国瑞,行肇六. 世居凰与. 徙居象山桥北. 宗元公下六子 : (明) 郑文光,字思彬,行翊十(大房) ; 郑文明,字思韶,号万松,行翊十一(二房) ; 郑文亮,字思潜,号裕庵,行翊十二(三房) ; 郑文龄,字思遐,行翊十三(四房) ; 郑文宁,字思永,行翊十四(五房) ; 郑文侃,字思言,行翊十五(六房). 文明公下支祖(9世) : (明) 郑起湛,字孟清,行忠九(居象山头,未载) ; 郑起渐,字孟颜,行忠十(居泮垟,未载) ; 郑起澈,字孟通,行忠十一(居竹园,未载) ; 郑起溢,字孟贵,行忠十四(夹底本派,子孙析置郑巷等地) ; 郑起滔,字孟熖,行忠十七(夹底后岸). 起滔公生五子(10世) : 郑宽轩,字仲辕 ; 郑宽觐,字仲朝 ; 郑宽昂,字仲藏 ; 郑宽绰,字仲余 ; 郑宽约,字仲东. 水潭祖(15世) : 郑守臣,字加宰,号寻源. 子郑仁德(字以云,行一)迁新桥水潭. 北岙祖(15世) : 郑守辅,字加相. 马仁桥祖(17世) : 郑良加,名应加,字子期. 永邑黄田祖(17世) : 郑良殷,字子文. 象山行第 : 授钦福德 居宗文起 宽伯廷时 世守崇良 永瑞奇昌 景集嘉祥 源巨发远 嗣秀丰隆 荣华善美 邦国观光 立竞智慧 庆衍声宏 长承步武 贻裕益康 齐增万年 右族绵延. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题编目. 版心题: 郑氏大宗谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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