派祖为包汝嘉的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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张芮琦
2021-07-30

谱名:大荆包氏宗谱 [不分卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 共和乙酉[2005]重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 申包胥. 春秋晚期楚国人. 复国有功,后世以氏为姓,是为包氏一世祖. 宗祖 : (宋) 包令仪,字肃之. 包胥公34世孙. 肃之公发二派 : 长包莹, 三包拯,字希仁,谥肃孝公. 为大荆包氏鼻祖. 开基祖(40世) : (宋) 包汝嘉,字端度,号斋群. 自鴈池迁居乐清柳市方桥,为柳市包宅始祖. 大荆包氏始祖(48世) : (宋) 包万四. 因避祸,隐居鴈荡山,遂迁二十六都. 为大荆包氏第一世. 注 : 万四公17传后分三大房,如下列. 上大房祖(65世) : 包肃一,讳王蒙. 其下四分房 : 包淑一,讳永启 ; 包淑二,讳永业 ; 包淑三,讳永朝 ; 包淑四,讳永满. 上二房祖(65世) : 包肃二,讳王珍. 其下六分房 : 包淑五,讳永泰 ; 包淑六,讳永壹 ; 包淑七,讳永根 ; 包淑八,讳永宝 ; 包淑九,讳永深 ; 包淑十讳永福. 上三房祖(65世) : 包肃三,讳王福. 其下六分房 : 包淑十一,讳永昶 ; 包淑十二,讳永昌 ; 包淑十三,讳永干 ; 包淑十四,讳永伸 ; 包淑十五,讳永直 ; 包淑十六,讳永贞. 名行 : 宇洪光懋昌 维士佐明王 永兴忠哲义 秀发焕家邦 展望大同日 喜迎和平时 礼乐从先进 泽长由德滋. 字行 : 友大宗庆启 亨家康尔祉 斐凤耀天寰 英贤相济美. 庙行 : 信尚德敦睦 敬恭诚正肃 淑慎兆祯祥 惠爱承遐福. 注 : 66世淑一公起在实录图纪录为33世(此第1世为令仪公). 散居地 : 浙江省温州市乐清县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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