始祖为徐雄的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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牧禹匡
2021-07-30

谱名:东阳三元徐氏宗谱 [卷数杂异]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]重修. 32册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱卷数杂异, 书衣和版心及卷端的卷数不同,所以将此谱分成世系,世传及卷首三大类标注. 注 : 此谱不全. 世传部分缺: 26世, 28-29世, 31世, 及部分32世; 世系部分缺: 25-29世, 29-33世, 及部分33-37世. 东阳始祖(1世) : (唐) 徐回,字子回. 生二子 : 徐珏 ; 徐珪. 本谱为珪公世系. 分派祖(11世) : 徐懽,字仲益,号怡中,行端六. 生四子 : 徐世暐,行百四(印谷双溪始祖) ; 徐世益,行百六(三元始祖) ; 徐世导 ; 徐世刚. 三元世益公生三子(13世) : 徐善安,字伯宁,行千二 ; 徐善俊,字思仲,号菊隐,行千四 ; 徐善果,字千秋,行千五. 善果公生六子(14世) : 徐雄,字子厚,行万十七(下宅) ; 徐翥,字子光,又字原翔,行万十九(止) ; 徐载叔,字子升,行万廿一(前山) ; 徐志,字原礼,号浦潭渔隐,行万廿二 ; 徐毅,字原刚,行万廿六(止) ; 徐璇,字原卿,行万廿八. 水阁祖(19世) : 徐信,字彦孚,号东泉居士,行仁七十四. 前山载叔公之5世孙. 生四子: 徐瑚,字宗器,号期颐翁,行义六十二 ; 徐璠,字原盛,行义八十 ; 徐珪,字廷芳,行义百十七 ; 徐㻞,字宗润,号三友翁,行义百四十六(夏溪). 夏溪㻞公生四子 : 徐存节,字建中,号知止,行礼百五十七(浦潭) ; 徐存协,字守中,行礼百七十五(夏溪) ; 徐存俭,字执中,行礼百九十三(中宅) ; 徐存清,字建中,号知止,行礼百五十七(双溪). 观光里始祖(21世) : 徐文崇,字叔高,行礼二百五十五. 下宅雄公7世孙. 由下宅徙观里. 生二子 : 徐世平,字尚正,号衡庵,行智二百七十三(左房) ; 徐世中,字尚止,号松里,行智二百八十九(右房). 左房世平公生五子(23世) : 徐琦,字良玉,行信二百九十五(仁房) ; 徐瑄,行信三百十二(义房) ; 徐陇,行信三百三十四(礼房) ; 徐瑗,行信三百五十三(智房) ; 徐玠,行信四百一(信房). 右房世中公生四子(23世) : 徐瓘,行信三百六十七(福房) ; 徐琢,字良器,行信四百二十一(缘房) ; 徐瑀,字良佩,行信四百二十六(善房) ; 徐珝,字良夫,号竹峰,行信四百三十四(庆房). 后宅祖(24世) : 徐允昂,字廷英,行贤四十九. 水阁瑚公之子. 由前山徙后宅. 双溪祖(24世) : 徐寿奎,行贤二百八十一(金钩) ; 徐寿进,字子益,行贤四百廿六(七分). 皆为存清公3世孙. 排行(5-39世)似为 : 曾次元亨 英俊端百 千万亿文 清正仁义 礼智信贤 良本宗茂 衍云仍庆 富寿康平 永盛隆. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据卷端题编目. 版心题及目录题 : 三元徐氏宗谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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