受姓祖为陈怀的族谱大全谁有?

2021-07-30
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晁缨芩
2021-07-30

谱名:永嘉茗川陈氏宗谱 [5卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]. 5册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (唐) 陈(夕山),字瞻之. 陈曑公第四子. 自颍川徙居开封府,继移居钱塘. 长溪鼻祖(4世) : (唐) 陈昭文,字秉艺. 玕公次子. 自闽斥岸徙居长溪尺岸. 子孙析置芙蓉,崄溪等地. 茗岙鼻祖(4世) : (唐) 陈昭远,字秉明,行一, 玕公四子. 大中年间自杭州钱塘徙居永嘉溪楠源头村茗岙. 子孙析置白泉,碧莲,郑田,下郑,上金等地. 芙蓉太祖(9世) : 陈拱,字炳枢,行九. 昭文公之五世孙. 自瑞安长桥迁居楠溪芙蓉. 白泉始祖(13世) : (宋) 陈灏,行五. 由茗岙徙居白泉. 边连下村始祖(13世) : 陈安道,行二. 渐公长子. 自茗岙徙居边连下村. 子孙析置应川等地. 郑田始祖(15世) : 陈纪,行百十五. 鉴公之子. 自边连分居岙里郑田. 下郑始祖(17世) : 陈景尝,字正烝,号竹隐,行千四. 后冈始祖(14世) : 陈怀,行五十二. 徽公(字以载,行十三)之子. 前冈始祖(13世) : 陈衢,字叔达,行十五. 子孙析置上金等地. 名类 : 大善公克守 谦让伯信有 士元嘉允茂 鸣时继光久 贤孝际熙朝 永可承天受. 行类 : 珪铭演森炳 均钦源桂焕 埴锦渊栋𪸩 塘锁池柳烟. 表类 : 彦文汝宁惠 世汉廷以良. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 茗川陈氏宗谱. 部分书衣题 : 茗岙陈氏宗谱. 部分卷端题 : 永嘉两源陈氏宗谱.

巍谊萱
2021-07-30

谱名:五云玉岩陈氏宗谱 [13卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6年[1917]纂修. 存11册 : 插图, 肖像, 世系表, 世录. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注:本谱卷数杂异. 包含清宣统己酉年(1909)重修, 民国丁巳年(1917)重修版. 且缺下列卷数: 卷4-5, 及卷11. 月山宗祖(1世):(唐末) 陈伟,字大器,号一八. 原籍括苍(东吴宁国宣城)之丽水月山. 移居缙云石佛堂,后再迁缙云陈弄口. 分派祖 : (宋) 陈仁,字天爱. 伟公之子. 下生四子 : 陈绪 ; 陈纶 ; 陈纯 ; 陈缘. 缙云始迁祖(1世):(宋) 陈大受,字德源. 出从括苍丽水月山,移居缙云石佛堂,后再迁陈弄口. 生二子 : 陈怀道,字文明,行百一 ; 陈怀仁,字文化,行百二. 注:本谱以大受公为一世祖. 白岸岭派祖 (3世):(宋) 陈嵩,字伯岳,行千三. 百二公次子. 居白岸岭. 生五子 : 陈谊 ; 陈诜 ; 陈训 ; 陈订 ; 陈诚. 分派祖(4世):陈修,字大治,行万一. 千一公之子. 居暮阳. 生一子 : 陈登. 分派祖(4世):陈谊,字大公,行万二. 千三公长子. 居霭溪. 分派祖(4世):陈诜,字大盛,行万三. 千三公次子. 居曳坑, 生一子 : 陈平. 分派祖(4世) : 陈万四公. 居玉岩(为玉岩始祖,之前祖先不详). 分派祖(4世):陈材,字大用,行万九. 百一公孙, 任广信府太守居龙游,子孙遂居焉. 分派祖(9世):陈沂,字良玉,行珍二. 生四子 : 陈溢 ; 陈仁 ; 陈性 ; 陈添. 白岩始祖(10世):(元) 陈溢,字均文,行恺二. 沂公长子. 生四子 : 陈梓 ; 陈麞 ; 陈麟 ; 陈棕. 排行:十百千万 宏远渊源 珍恺俊演 盛魁亨通 显达慈惠 温良英雄 贤哲仁义 俭让谦恭 宽和逊顺 富贵昌隆 福禄寿喜 敦厚纯忠. 散居地 : 浙江省缙云县, 庆元县, 松阳县, 开化县, 龙游县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 谱序题:重修缙云玉岩陈氏宗谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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