受姓祖为罗文的家族谱名有哪些?

2021-07-30
5
1903
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师运栋
2021-07-30

谱名:罗氏族谱 [16卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]四修. 存15册: 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 罗禄廷,字炳耀 ; 罗宣泽,字正杰 ; 罗宣猷,字天代 ; 罗美望,字吉禧. 注 : 书衣与版心之卷数不同. 按书衣,本谱缺卷13. 郴州始祖(1世) : (明)罗得荣(亦作德荣). 于洪武初年率二子由江西鹅颈坵徙居郴郡大坪里,再迁洪塘. 生二子 : 罗君相 ; 罗君美. 长房祖(2世) : 罗君相,号良弼. 随父徙郴州居西凤乡,后移洪塘白石垇西四里十甲. 生一子 : 罗文祖. 二房祖(2世) : (明) 罗君美,号尽善. 随父兄徙郴州西凤乡. 洪武16年移居高车. 生一子 : 罗文亮,字益友. 文亮公下三房祖(4世) : 罗才仁 ; 罗才富 ; 罗才盈. 文祖公下四房祖(6世) : 罗维襄,字赞 ; 罗维从,字顺 ; 罗维备,字全 ; 罗维鹄,字鸿. 才仁公下四分房(6世) : 罗维章 ; 罗维秀 ; 罗维显 ; 罗维彪. 维章公下六支祖(9世) : 罗志福 ; 罗志积 ; 罗志箎 ; 罗志价 ; 罗志朋 ; 罗志晹. 维秀公下四支祖(9世) : (明) 罗志干 ; 罗志坤 ; 罗志通 ; 罗志选. 维显公下四支祖(9世) : 罗志礼 ; 罗志禄 ; 罗志仁 ; 罗志义. 维彪公下四支祖(9世) : 罗志瑶 ; 罗志和 ; 罗志芬 ; 罗志瑚. 排行(17世起) : 国正天心兆吉祥 世钟贤哲绍书香 敦诗学礼本原厚 起凤腾蛟富贵长. 散居地 : 湖南省郴州市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 罗氏宗谱 卷端题 : 郴阳西乡罗氏族谱

国敬先
2021-07-30

谱名:甘棠罗氏六修族谱 [家派集39卷,家声集4卷,家业集2卷]

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国16[1927]刊. 存28册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编序者 : 罗元炎,字德寿. 注 : 本谱缺家派集之卷2. 豫章始祖 : 罗原. 汉景帝时由长沙徙豫章. 始祖 : (宋) 罗永,字伯远,行少十八郎. 嘉泰元年由庐陵延福乡迁宁乡,后复迁邵东甘棠. 二世罗迁公又东迁于中乡之西村. 五传应伍公生三子 : 罗景明(止) ; 罗景详 ; 罗景察. 为本谱之开派祖. 开派祖(6世) : 罗景详,行绍十七郎. 应伍公次子. 由西村甘棠冲迁佳木. 五传后分文昌, 文政, 文魁, 文瑞, 文明, 文览等支. 开派祖(6世) : 罗景察,行绍二十郎. 应伍公三子. 由西村甘棠冲分居二都江边. 五传后分文通, 文蔚, 文度, 文仪, 文理等支. 半天罗支祖(9世) : 罗仁华,字馗甫,又字安甫,行德十三郎. 景察公之四世孙. 由江边徙居祁阳白茅冲, 复迁半天罗蔡山冲. 生一子 : (明) 罗文理,字衟诚. 子孙继迁中乡一都桥江冲. 桥江支祖(10世) : 罗文通,字衟亨. 由江边迁桥江编十甲里户. 生二子 : 罗克达 ; 罗克志. 寨场支祖(10世) : 罗文蔚,字衟兴. 由江边分居寨场十甲里户. 生二子 : 罗克征 ; 罗克神(居洪庙). 支祖(10世) : 罗文度,字衟衡. 生一子 : 罗克商,字仕质. 居黎平府开泰县五开衟. 派语(6-30世) : 景维仁卿文 克福源廷本 尚朝明道用 时经济世祚 荣昌贤德光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 邵阳甘棠罗氏六修族谱

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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