世祖为张朝禀的家族宗谱谁知道哪里看?

2021-07-30
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毅辰焱
2021-07-30

谱名:下瑶头荆浦张氏宗谱 [5卷]

原书: [出版地不详] : 下瑶头荆浦张氏宗谱修谱理事会, 2004年重修. 5册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖:张挥. 为黄第五子少昊青阳之子. 始制弓矢,为弓之长,赐姓张. 汴派始祖:(唐) 张定,字立侯,号知止. 自寿张发祥于汴. 生一子: 张梦来. 东阳始迁祖 : (五代十国) 张潮,字均彰,行绶十六. 后唐礼部尚书灿公之仲子. 原籍河南汴梁居炼金墩,出宰吴宁县令. 生二子: 张天贤,字友恩,行清十二 ; 张天宥,行清十八. 派祖(5世) : (北宋) 张德馨,字永馥,行智一,号逋翁. 致盛公长子. 天宥公裔. 出继致昌公(天贤公裔)为嗣. 生一子: 张抚. 湖头始迁祖(7世) : (北宋) 张志和,行百一. 抚公长子. 历仕大里寺评事,迁居禹山之西湖头. 生一子: 张谓. 荆浦始迁祖(7世):张志辉,字公亮,行百二. 抚公次子. 以才能任广西参议,徙居荆浦之东宅. 生二子: 张译 ; 张珹. 荆浦始迁祖(7世) : (宋) 张志行,行百三,赐号冲素处士. 抚公三子. 绍兴癸丑南阳进士. 以次兄幼子张珹为嗣. 厉府(里府)始迁祖(15世):(元) 张原高. 洪公之子. 由贤良任邵武主簿,迁居枫树头,后转迁厉府. 生二子: 张河 ; 张江. 里庆始迁祖(22世):(明) 张有溟,行明四四. 德瑜公次子. 卜居长衢里庆. 生四子: 张朝质 ; 张朝禀 ; 张朝福 ; 张朝禄. 武义始迁祖(27世) : (明) 张尚勤,字双福,行泰二百卅八. 忠世公次子. 先迁宣平,后徙武义. 生二子: 张所钱 ; 张所银. 名次(30世起) : 秉正能继祖 可从家学启 世守达邦如 豪文敍春秋 佳作育英才. 行字 : 清奇隽秀智仁伯晋 元亨利贞显振 宏毅文昌恺悌 贤明隆盛方全 泰道荣华永茂 贵德临祥瑞成 温良恭俭让裕 忠孝节义完竣. 散居地 : 浙江省金华市, 东阳市等地. 书名据版心题, 及书脊题编目. 书衣题 : 张氏宗谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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