始迁祖为孙自厚的家族宗谱谁知道哪里看?

2021-07-30
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游锦铭
2021-07-30

谱名:增补榕冈孙氏世系图谱 [6卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年修订. 全1册(约564页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 修谱年为2000年, 但后续仍有增补至2002年. 受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫, 因伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,著 "孙子兵法". 远祖 : 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 著 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 孙武之裔. 揭阳始祖 : (南宋) 孙乙,字次木. 因受揭阳令,由江苏高邮迁至揭阳榕冈. 为竢公之子. 览公之孙. 次木公下四大派祖 : 孙大荣 ; 孙大美,讳白 ; 孙大有,讳麟 ; 孙大经,字肫庵 (生五子). 大经公下五大房祖 : 孙自修 ; 孙自任 ; 孙自牧 ; 孙自治 ; 孙自厚. 自修公下两大支祖 : 孙俞 ; 孙介. 此谱主要记录介公之后派谱系资料. 介公下四子(5世) : 孙富国 ; 孙正国 ; 孙安国 ; 孙兴国(生一子 : 次望). 迁惠来祖(7世) : (宋元之际) 孙惠弟 ; 孙天佑. 兄弟为避军务之繁,故潜籍惠来. 为次望公之子. 兴国公之孙. 迁潮阳祖(8世) : 孙清隐(居沙陇) ; 孙汝盛(居溪南). 皆为惠弟公之子. 迁陆丰祖(9世) : (明初) 孙城斋 ; 偕长子孙朴翁. 因寻生计故迁居陆丰. 为心二公之子. 天佑公之孙. 迁海丰祖(14世) : 孙芳林. 为昆山公之子. 朴翁公之裔. 新字派(35-66世) : 忠秦孝恭 敦厚仁慈 守高曾训 宝若鼎彝 积阴丰隆 衍诸洪丕 履安泰定 贞寿恒颐. 散居地 : 广东省揭阳县, 海丰县, 陆丰县, 潮阳县, 及惠来县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目. 目录题 : 广东海陆潮惠孙氏家乘.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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