始迁祖为谢瞻的族谱有哪些?

2021-07-30
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崇道杰
2021-07-30

谱名:谢氏三修族谱 [10卷,及卷首]

原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国25[1936]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 会稽祖 : (东汉) 谢智,一名夷吾,字垚卿. 家会稽山阴. 金陵祖 : (汉) 谢光,一名兆,字仲庸. 由会稽山阴迁金陵乌衣巷. 吴西派系祖 : (宋) 谢瞻,字宣远,一名檐,字通达. 迁安城. 楚南始迁祖(一世) : (宋) 谢惟兴,行十八. 由吉安泰和县千秋乡迁湖南宝庆邵阳. 为邵阳,湘乡,梅城坪上,衡阳,排前始祖. 界牌祖(3世) : 谢政一. 汉三公之子. 房祖(7世) : (明) 谢宗贵 ; 谢宗文 ; 谢宗华 ; 谢宗禄 ; 谢宗海. 皆为元兴公之子. 贵房下支祖(10世) : 谢志玑 ; 谢志琇. 皆为必通公之子. 文房下支祖(9世) : 谢必富 ; 谢必祥 ; 谢必良 ; 谢必全 ; 谢必贵. 皆为祖德公之子. 华房下支祖(9世) : 谢必贤 ; 谢必俊 ; 谢必瓒. 皆为祖庆公之子. 禄房下支祖(9世) : 谢必昌. 祖旺公之子. 海房下支祖(9世) : 谢必敬 ; 谢必礼. 皆为祖亨公之子. 旧派行 : 惟汉政甫 和元宗祖 必志远大 世代兴昌 安邦定国 继先文武. 重修派 : 兴仁征漍瑞 济美焕连湘 敦典昭猷懋 诒谋衍庆长 蕃宣培辅佐 成立卓才良 尚笃钦先式 洪廷载锡光. 续派行 : 欣仁征家瑞 合续盛南方 惠直声闻广 蕃宣实泽长 佐时毓哲辅 立学茂贤良 尚冀光前德 用期久致祥. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

底健博
2021-07-30

谱名:谢氏五续族谱 [8卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详] : 宝树堂, 清光绪21[1895]. 存9册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 谢光瀛,号晋卿 ; 谢光溥,册名辰,号金台 ; 谢荣恩,号松麓. 注 : 此谱不全,缺卷4. 且部分破损难阅. 仅含福房及瑞房世系. 受姓一世祖 : 申伯侯. 封于谢,以国为氏. 会稽派一世祖 : (东汉) 谢智,一名夷吾,字圭卿. 金陵始祖 : 谢光,一名兆,字仲庸. 吴赤乌中有会稽迁金陵乌衣巷. 吴西始祖 : (东晋) 谢瞻,字宣远,又名檐,字通远. 迁安城. 邵阳始祖 : (南宋) 谢惟兴,行二. 绍兴年间由江西泰和迁湖南宝庆邵阳. 为邵阳,湘乡,梅城等处始祖. 一世祖 : (宋) 谢宣义,字安贵. 和公之子. 宝祐5年由界牌铺紫云山田下冲分居畡町,即今黑田铺. 派祖(5世) : (元) 谢世昌 ; 谢世隆. 世昌公下六房 : 谢添福 ; 谢添瑞 ; 谢添祥 ; 谢添深 ; 谢添富 ; 谢添佑. 世隆公下五房 : 谢添华 ; 谢添贵 ; 谢添文 ; 谢添铭 ; 谢添仁. 添福房下五支(7世) : (明) 谢子端 ; 谢子与 ; 谢子安 ; 谢子悬 ; 谢子琳. 子孙析置梅塘, 长沙村, 谢家岭, 湘乡白晃等地. 班序 : 宣应梦再世 添子邦吉定 友仁嘉尚志 永宜继宗荣 续修班序 : 显耀光祖德 忠孝启嗣贤 文武守道义 诗礼万代传 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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