始迁祖为胡福宗的家族谱名有哪些?

2021-07-30
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刀启帅
2021-07-30

谱名:麦田胡氏族谱 [20卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]. 存5册:插图, 世系表. 宁乡始迁祖: (宋元之际) 胡汉清. 于武宗时由泰和荣平圳上徙湖南宁乡麦田. 汉清公下二子(1世): (元) 胡文秀 ; 胡文通. 此谱为文秀公派下世谱. 文秀公派下五大房祖(3世): 胡福宗 ; 胡福寿 ; 胡福珍 ; 胡福大 ; 胡福昊. 仅福珍公留居宁乡, 其余四公均迁居益阳. 福宗公派下上分支祖(6世): 胡志亮 ; 胡志侃 ; 胡志刚 ; 胡志钊 ; 胡志彝...等. 福宗公派下中分支祖(5世): 胡嗣福 ; 胡嗣林 ; 胡嗣光 ; 胡嗣镛 ; 胡嗣正...等. 福宗公派下下分支祖(6世): 胡志义 ; 胡志儒 ; 胡志斌 ; 胡志衡 ; 胡志循. 福寿公派下支祖(6世): 胡子贤 ; 胡子方. 福珍公派下支祖(6世): 胡楚雄 ; 胡楚政. 福大公下支祖(4世): 胡祖珍 ; 胡祖理 ; 胡祖瑞 ; 胡祖琼(无嗣). 福昊公派下支祖(6世): 胡思敬 ; 胡思德 ; 胡思杰. 五支合谱通派语 : 德泽敷南国 鸿章锡远方 谦恭崇厚道 仁孝振纲常 贻谋原笃祜 缵绪克隆昌 勋业怀先代 钟祥保祚长. 泰和派语 : 鉴彦通文 德重政大 仲福正昌 志玉庆炳 宗秀才贤 洪华荣受 增兴上国 必出醇禧 端垂永久 企汉文云. 此谱亦含宗支, 祖用房, 祖通房, 寿支, 珍支, 大支, 祖瑞房, 昊支, 及宗寿珍大四支合派派语. 注: 此谱缺卷15(宗支下分世系), 17(寿支世系), 19(大支世系), 20(昊支世系), 及卷末. 散居地: 湖南省宁乡县, 及益阳市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题编目.

应橙拧
2021-07-30

谱名:胡氏支谱 [4卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详] : 安定堂, 民国6[1917]续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷3. 迁楚始祖 : (元) 胡文秀,字汝明,行千七郎. 原籍江西吉安太和县. 武宗时携胡云珑(又作云龙,字伯荣,号腾霄) ; 胡云兴二子迁宁乡玉潭门之麦田. 益阳始祖(3世) : 胡福宗,字绳祖,行华六. 云龙公长子. 迁益阳桃花江十里石牛岗. 派祖(5世) : (明) 胡嗣斌(亦作祠斌),字两周. 祖荣公长子,迁金城桥. 支祖(7世) : 胡丹鴌(亦作丹凤),字以忠,号佐朝. 志由公次子. 赘千家洲尹姓,因家焉. 生二子 : 胡廷颇 ; 胡廷颢,字荣昌. 分房祖 : 胡廷颇,字膳昌,号僖公. 生四子 : 胡永锡(居千家洲) ; 胡永益 ; 胡永福 ; 胡永佑(迁沅江赤岗嘴). 本谱为永益, 永福两房之谱. 房祖(9世) : 胡永益,字政和,号元芳. 廷颇公次子. 由千家洲徙居甘溪港. 房祖(9世) : 胡永福,字政道. 廷颇公三子,迁马良湖. 太和旧派语 : 鉴彦通文德 重政大仲福 正昌志玉庆 炳宗秀才贤 洪华荣增上 国必出醇禧 端垂永久企 汉文云. 续派语 : 德泽敖南国 鸿章锡远方 谦恭崇厚道 孝友启贤良 习学通声教 观光任赞襄 规模绳祖武 俨若太和乡. 福宗支新派 : 文云福祖 嗣志丹廷 永绍继续 世正善成 谱亦含福寿支,及福珍支二支新派语. 散居地 : 湖南省益阳等地. 书名据版心题, 及书名页题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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