始迁祖为傅彦章的族谱大全谁有?

2021-07-30
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厉露一
2021-07-30

谱名:衡阳傅氏四修宗谱 [10卷]

原书: [出版地不详] : 金玉堂梓, 民国25[1936]. 11册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱之 "余庆谱" 增补纪录至1987年. 始祖(一世) : (宋) 傅荣裔. 始迁祖(6世) : (元明之际) 傅朝嵩,字惟岳,行一. 祖寅公长子. 由赣省金谿迁衡阳. 宗祖(11世) : (明) 傅彦章,字文荣行一. 明瑚公长子. 二大派祖(12世) : (明) 傅廷爵,字位先,行一(衡西房) ; 傅廷宪,字公廉,行二(衡东房). 廷爵公下二子(13世) : (明) 傅友堂,字宁泉,行一(居衡下关) ; 傅友常(迁花江町). 廷宪公下二房(14世) : (明清之际) 傅汝炳,字贵文,行一(迁易冲) ; 傅汝燿,字楚宇,行四(迁泉溪). 皆为友德公之子. 友堂公下支祖(15世) : (明清之际) 傅应助,字玉甫,行一 ; 傅应聪,字良甫,行二 ; 傅应聘,字时甫,行一 ; 傅应取,字怜甫,行二 ; 傅应职,字信甫,行三 ; 傅应联,字仲甫,行四 ; 傅应听,字俊甫,行五. 友常公下支祖(15世) : (明清之际) 傅应选,字民台,行一 ; 傅应遴,字荣台,行二. 皆为汝龙公之子. 汝炳公下支祖(15世) : (明清之际) 傅应试,字隆聘,行一 ; 傅应诚,字仁甫,行二 ; 傅应论,字君孔,行三. 汝燿公下支祖(15世) : (明清之际) 傅应诏,字君启,行一 ; 傅应详,字君用,行二 ; 傅应诗,字君仲,行三. 邵阳金兰祖(6世) : (明) 傅朝恒,字镇北,行三. 惟岳公之弟. 朝恒公下支祖(15世) : (明清之际) 傅应纯,字绍祖,行一 ; 傅应泰,字绍东,号义所,行二 ; 傅应思,字绍贤,号记宇,行一 ; 傅应弼,字绍良,号明宇,行二. 字派 : 荣华继宗祖 朝正见文明 彦廷友汝应 国(上)昌世代兴 永维崇高德 承绍振家声 学修千载懋 孝弟百行基 裕后光前业 云仍贵有为. 散居地 : 湖南省衡阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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