始迁祖为邹珣的族谱有哪些?

2021-07-30
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郑兴继
2021-07-30

谱名:邹氏宗谱

原书: [出版地不详] : 东鲁堂, 民国80[1991]重修刊. 3册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不含目录, 不确定总卷数或缺失细节. 主要记载月桂祖下长房仕国公支派后系资料. 受姓祖 : 正考父. 食邑于邹. 后裔: 邹宣靖. 遂以邹为姓. 远祖 : (西汉) 邹仲俊. 敷公之子. 烈政公之孙. 因功封为东鲁邵侯. 原居山东衮州叶州,即唐时婺州. 入江西祖 : 邹珣,字贤光. 攀举公之子. 仲俊16世孙. 于南朝元嘉年间徙新吴奉新. 罗田初祖 : (南北朝) 邹贤,字希圣. 义春公长子. 仲俊19世孙. 仲俊公下分派祖 : 邹公奇,讳昌(迁蕲水,另谱) ; 邹秀莹,字六一(迁湖北道士佛) ; 邹秀湘,字六三(迁黄冈) ; 邹田惠(迁蕲水,另谱) ; 邹六四,字秀能(迁湖广罗田) ; 邹秀泽(迁蕲水). 皆为仲俊39世孙. 迁浠一世祖 : (明) 邹月桂,字允芳. 由江西奉新贸迁蔪川关口. 月桂祖下八子 : 邹仕国 ; 邹仕廷 ; 邹仕成 ; 邹仕汤 ; 邹仕朝 ; 邹仕贵 ; 邹仕明 ; 邹仕佳. 为八大分房祖. 仕国公下支祖(5世) : 邹元祚 ; 邹元善 ; 邹元品 ; 邹元庚 ; 邹元庆 ; 邹元云. 仕廷公下支祖(5世) : 邹元义 ; 邹元仁 ; 邹元昌 ; 邹元祯 ; 邹元财 ; 邹元贤 ; 邹元祥. 仕成公下支祖(5世) : 邹元盛 ; 邹元相 ; 邹元福 ; 邹元先. 统一新派 : 华绪宏昭 作述辉映 远绍前猷 恭宽惠敏 东鲁家声 仁义智信 峄峰钟才 贤杰笃庆. 注 : 各支老派行杂异, 详见谱卷首5-7页(影像8-10页). 散居地 : 湖北省浠水县, 罗田县, 蕲春县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

丑烨华
2021-07-30

谱名:邹氏宗谱 [54卷,首1卷]

原书: [出版地不详] : 东鲁堂, 1988年(三元堂梓). 存11册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 邹定荣,字希鲁 ; 邹盛源,字中兴 ; 邹良金,字玉堂 ; 邹君盛,字德顺 ; 邹君椃,字正杰. 注 : 按目录所列,本谱应含54卷,首1卷. 此拍摄仅含卷首及卷1-10. 芰山始祖(16世) : (南宋) 邹珣,字贤光,行曾五. 于元嘉三年徙居新吴奉新芰山,今名驾幸山. 鼻祖(28世) : (唐) 邹垣,行一,字卫州,号清隐居士. 生三子 : 邹珏,行十三郎(居驾幸山) ; 邹珊,邹仲公,行廿三(居登高山,又名登龙山) ; 邹珂,字德孝,行卅八(居西葛山). 丫吉山始迁祖 : (宋) 邹永卓(或作允卓),字汝立,号立恭. 由江西奉新驾山迁兴国富庆里,即今湖北阳新县三溪镇丫吉山下邹环立业开基. 丫吉山一世祖 : (宋) 邹千一. 永卓公之子. 千一公生二子(2世) : 邹元五(贵卿庄祖) ; 邹元六. 箕山庄一世祖(1世) : 邹仲六. 应武公第三子. 珏公之后. 通山马家泉庄一世祖(1世) : 邹光经,字学盛. 荻田桥庄祖(1世) : 邹宗镐,字武迁. 次子邹秉纪迁临川县. 阳新富川庄始迁祖 : 邹如尹,字相商. 生四子 : 邹克官 ; 邹克材 ; 邹克梁 ; 邹克栋. 富川庄一世祖(1世) : 邹克材,字庸夫 ; 邹克栋,字良才. 紫荆山庄祖(5世) : 邹材智,行信十一. 元六公之孙. 立业紫荆山庄. 冷水坑祖(8世) : 邹溥熙. 光经公7世孙. 大成派行 : 风微恒如在 清华衍益增. 续修增派 : 勋功宣丕业 桂里修性珍 义勇贯新宇 隆师育厚民. 各庄旧派行见卷首. 散居地 : 湖北省鄂城县, 阳新县, 大冶县, 通山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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