派祖为胡明显的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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解津
2021-07-30

谱名:胡氏宗谱 [11卷,首1卷]

原书: [出版地不详] : 安定堂, 民国84[1995]重修. 15册 : 插图, 世系表. 豫章宗祖 : 胡籓. 封为壮侯,锡土豫西奉新县. 始祖 : 胡桂,伯二公. 原居湖北黄冈. 因难避居江西饶州府鄱阳县. 始迁祖(1世) : (明) 胡副禄(开基大胡铁支) ; 胡思谦(开基太平桥乡胡朱亮支). 洪武年初自江西鄱阳迁湖北黄安. 副禄公生七子 : 胡应元(居蝴蝶埠,后不详) ; 胡应受(居胡家岔) ; 胡应清(后不详) ; 胡应宁(后不详) ; 胡应禄 ; 胡应礼(出继副寿公为嗣) ; 胡应?(不详). 应禄公下房祖(5世) : 胡善仁 ; 胡善义 ; 胡善礼 ; 胡善定,字振定. 皆为以发公之子. 善仁公下二分支(11世) : 胡贡元 ; 胡贡受. 皆为云瀛公之子. 贡元公下三分派(13世) : 胡必显,字克昌 ; 胡必扬,字克明 ; 胡必荣,字克华. 皆为之琏公之子. 必显公下六子(14世) : 胡承尧(长房) ; 胡承舜(次房) ; 胡承履(三房) ; 胡承发(四房) ; 胡承达(五房) ; 胡承高(六房). 必扬公生四子(14世) : 胡承谟 ; 胡承武 ; 胡承文 ; 胡承发. 必荣公下五子 : (清初) 胡承元 ; 胡承孔 ; 胡承升 ; 胡承德 ; 胡承蛟,字资旭. 善定公下二分支(11世) : 胡贡英 ; 胡贡评,字子评. 皆为云学(字廷学)公之子. 贡英公下分派祖(15世) : 胡宗贵,字仁贵 ; 胡宗烈,字文烈 ; 胡宗照 ; 胡宗煜. 皆为承慕公之子. 思谦公房祖(7世) : 胡明顶(长房) ; 胡明显(次房) ; 胡明赖(三房) ; 胡明顺(四房). 胡朱亮派(同治十年立) : 明一荫大成 天任起世兴 开国绍宗绪 相传亿万春. 胡铁埠胡家岔宗派 : 副应宁以善 熙兴赞定云 贡之必承宗 文光永正金 大孝传先德 荣延选世英 纯全才继起 联步庆登明. 新拟宗派 : 孝友传家远 华林流泽长 诗书隆继述 忠厚致嘉祥. 宗派(续谱) : 联修维贤德 伟绩耀乾坤 超群裕后盛 福昌万代春. 散居地 : 湖北省黄安县等地 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 楚黄胡氏宗谱. 谱序题 : 楚黄胡氏续修宗谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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