世祖为夏日兴的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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邵柄全
2021-07-30

谱名:夏氏宗谱 [15卷,首2卷]

原书: [出版地不详] : 涂山堂, 民国32[1943](黄冈 : 李荫青梓). 存17册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 夏德洪,字㿢廷 ; 夏宗铨,字惠民 ; 夏久柽,字仕尧 ; 夏久楠,字伯平 ; 夏宗良,字温儒. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 及卷8. 黄麻一世祖(1世) : (元末) 夏柏,字和甫. 原籍江右瑞昌中坊里. 后偕第三子夏万二公,迁居黄冈永宁乡茅田. 派祖(5世) : 夏志文. 生三子(6世) : 夏子玺(另谱) ; 夏子珑 ; 夏子瑛. 子珑公二传分五支(7世) : 夏世初(居永济塆) ; 夏震初 ; 夏巽初 ; 夏儒初 ; 夏积初. 布袋坳祖(7世) : 夏巽初. 居黄冈永济湾. 生二子 : 夏松 ; 夏柏. 松公生三子(10世) : 夏日尧 ; 夏日舜(嗣徙麻城万家岗) ; 夏日禹. 均居下三房屋. 柏公生六子(10世) : 夏日出 ; 夏日明 ; 夏日嗣 ; 夏日红 ; 夏日可 ; 夏日用. 均居茅田区布袋坳上三房屋. 世初下三房祖(10世) : 夏日兴(失考) ; 夏日辨(嗣徙黄冈但店) ; 夏日焕. 震初下四房祖(10世) : 夏日满 ; 夏日光 ; 夏日仕(嗣徙麻城邹家宕,熊家沟等地) ; 夏日完(嗣徙麻城维新塆,塘洼等地). 儒初下四房祖(10世) : 夏日慈(居麻城施家河) ; 夏日瑞(居麻城卢家冲) ; 夏日桑(居麻城两坳上) ; 夏日锦(居麻城八里畈). 积初公下二房祖(10世) : 夏日试(居麻城盐田河) ; 夏日威(居麻城王花店). 子瑛公下房祖(10世) : 夏日泰. 居麻城纺车坳. 子孙析置享堂湾,蔡家河等地. 派字 : 崇尚文光宗德远 丕宣世泽祖谟芳 家庭永振为能士 科第同登发至良. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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