始祖为周受六的族谱有哪些?

2021-07-30
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腾不乘
2021-07-30

谱名:周氏宗谱 [13卷,首2卷]

原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 民国31[1942]续修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷11(补遗). 卷12及卷13之版心皆误标为 "卷五六". 按照目录所列内容而定正确卷数. 受姓祖 : 烈公. 周平王少子. 发祥祖 : 周朋里,字万成,号喦山. 系出姬姓,原藉河北. 烈公之后. 生一子: 周礼仪,字千百,号近仙. 汝南远祖 : (宋) 周惇颐,字茂叔,原名惇实,号濓溪. 朋里72世孙. 为南康太守. 宗祖 : 周伯琦,字玉伯,号园野. 贞公长子. 朋里公90世孙. 太始祖 : 周淮,字国盛. 世安公第五子. 朋里93世孙. 生七子,名为受一至受七. 迁麻始祖(1世) : (元) 周受六(东宗,居蕨淡山,另谱) ; 周受七,字谦三(西宗,居新店,本谱始祖). 皆为淮公之子. 自豫章迁楚黄麻城. 此谱为受七公后裔派系资料. 受七生二子 : 周富,字希孟(留居新店) ; 周贵,字希孔,亦字希圣(徙东界岭). 贵公下五子(3世) : 周仲玺,字珑一,号伯玉(衍东界岭) ; 周仲璧,字圣二(衍合鲍村) ; 周仲珮,字兴三(衍沙河) ; 周仲瑞,字庆四(衍盐田区) ; 周仲琥,字元五,号德辅,亦号弼臣(衍鲁加区周仁冲). 曹河祖(5世) : 周濓,字圆清. 鉴公第三子. 富公之后. 公立宗派 : 汝楠焯封锡 洪材燕堂铭 汉柳辉基铋 泉林焕玉钧. 富公支仲馗宗派 : 受富仲单水 宗道成学单 时朝世应嘉 之单诚敩龙 光绍福祥敦. 贵公支长房宗派 : 受贵仲金永 绍大启梦道 文单世代荣 华锦泽礼乐 肇邠邰诗书. 注 : 此谱所含派系繁多. 详见卷首二影像1-2页. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

栾驿乙
2021-07-30

谱名:周氏族谱 [12卷]

原书: [出版地不详] : 爱莲堂藏板, 民国9[1920]六修. 19册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 麻城始迁祖(1世) : (宋元之际) 周受六(东分) ; 同兄周受七(西分). 由江西鄱阳县板桥迁至麻城. 受六公后居邑东蕨淡(琰)山. 受七公后居邑西新店家畈. 受六公下派祖(4世) : (明) 周友信,讳学文,字贞常 ; 周友德(大街房祖) ; 周友才(大街房祖). 友信公生三子(5世) : 周伯玉 ; 周伯洪,字时泰(老次房祖,迁佛塔山) ; 周伯魁(未载). 伯玉公生七子(6世) : 周干(大房,住奶儿山) ; 周震,字镇东(二房,住蕨淡山大湾) ; 周巽,字绍南(三房) ; 周坤,字绍西(四房) ; 周兑,字绍东(五房) ; 周侃(六房) ; 周儒,字绍鲁(七房). 伯洪公生三子(6世) : 周南 ; 周冕 ; 周能. 儒公下七支祖(7世) : (明) 周文会,字质明 ; 周文介,字质和,号梅石 ; 周文全,字质纯 ; 周文命,字质敷,号云月 ; 周文合 ; 周文令,字质行 ; 周文仝. 子孙析置黄安阳台山,河东,河西,七里冈等地. 元朴公订宗派(15世起) : 志士仍先绪 祈希汝代兴 本宗延序定 振起卜天行. 葆轩公续订宗派 : 敦厚垂芳久 廷献自家征 从新绵大衍 再续继前人. 合派字(21世起) : 东邦传盛业 德大自功崇 源远由江右 天生忠孝同. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 目录题 : 蕨淡山周氏族谱

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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