派祖为巫大一郎的族谱大全谁有?

2021-07-30
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乐冬涵
2021-07-30

谱名:巫氏重修族谱 [49卷,首3卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]. 存29册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 总纂修巫新寰,字宇衡 ; 总监修巫昌渭,字理唐. 注 : 此谱不全. 缺卷3-4, 8, 10, 12-13, 19-21, 27-30, 33, 37, 39-40, 46-49. 受姓祖 : (周) 巫常氏. 始祖 (1世) : (隋唐之际) 巫罗俊,字定生,号青州. 迁闽之黄连峒(今宁化县). 迁上杭祖(14世) : 巫光一郎. 由龙湖始迁上杭中村,后徙永定县谿南里(原属上杭),及大溪谿口. 迁粤祖(17世) : 巫大一郎,字恢先. 同七子由上杭徙广东英德. 大一郎下七子(18世) : (宋) 巫仕聪,念一郎(徙蒲岭高车坝) ; 巫仕成,念二郎,字志和(徙尧山蒲东石霞村) ; 巫仕政,念三郎(徙惠州金鸡塔下) ; 巫仕宗,念四郎(徙长蒲东水竹径都) ; 巫仕恭,念五郎(徙永定谿南) ; 巫仕敬,念六郎(徙广东兴宁县) ; 巫仕猷,念七郎(子徙永定大溪及罗滩). 仕敬公下三大派祖(19世) : (宋) 巫福,字忠厚(居曲江杨梅) ; 巫禧,字忠立,法名二十八郎(徙居兴宁罗冈洋塘) ; 巫禄,字忠和,一名忠禄,法名万三郎(居英德东坌大塘面宅场). 禧公派下房祖(21世) : (宋元之际) 巫景发,二十二郎 ; 巫景成,二十三郎 ; 巫景新,四十五郎 ; 巫景茂,三十一郎 ; 巫景松,三十二郎. 派行(罗俊公传下41世起 ; 禧派23世起) : 远资殷辅肇自 平阳徽嗣宁化 勋懋传芳广昭 懿范德业馨光 鸿才蔚起威凤 麟祥全球培植 万纪繁昌. 散居地 : 福建省宁化县, 及广东省兴宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题,版心题,及卷端题 : 巫氏族谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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