受姓祖为邹国隆的家族谱名有哪些?

2021-07-30
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费鹏丞
2021-07-30

谱名:东鲁邹氏宗志 [4卷,含首1卷]

原书: [出版地不详] : 清隐堂, 1994年. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 邹盛龙,字应龙 ; 邹志厚,字厚生 ; 邹鲁夫,字盛安 ; 邹辽山,字达林. 注 : 本书包含江西省高安县虎狼岗,仙桂坊,沙堤,库头,长溪,长圳 (大路),舍背,长港,垱背,稠埇,泷洲,皂里(龙桥),来苏,殿背,后村,秋塘,荷塘,七坊,虎口,建山脑等20支之地志及邹氏世系资料. 东鲁始祖 : 邹仲俊. 汉武帝元年功封东鲁侯,属山东兖州府莱州. 驾山始祖 : (唐) 邹垣,号卫洲,行一,号清隐居士. 仲俊公之28世孙. 长子邹珏居驾山,为本谱之祖. 秋塘支祖(16世) : (宋) 邹定翁. 元世祖元年由辽江徙居秋塘. 来苏支祖(19世) : (明) 邹寿甫. 洪武二年由沙罗迁居来苏. 虎狼岗支祖(20世) : 邹仕奇. 于清初迁虎狼岗立业. 仙桂坊支祖(20世) : 邹仕宇. 从虎狼岗分居仙桂坊. 沙堤支祖(20世) : 邹仕宦. 由仙桂坊徙居沙堤. 库头支祖(20世) : 邹仕采. 长溪支祖(20世) : 邹仕宁. 三传分四房 : 邹日晋(长房) ; 邹日寿(东房) ; 邹日潮(官房) ; 邹日明(西房). 皂里支祖(20世) : 邹元彬 ; 邹元槐 ; 邹元林. 稠埇支祖(20世) : 邹元荣. 泷洲支祖(20世) : (明) 邹元象. 后村支祖(20世) : 邹仕寮. 由沙罗古潭庙徙居后村. 殿背支祖(23世) : 邹中荣. 由来苏徙居殿背. 荷塘支祖(25世) : (明) 邹本清,名澄,字高洁,行九. 自北城徙居新丰之乡保日堦头里荷塘立业. 垱背支祖(29世) : 邹国隆. 长港支祖(30世) : 邹以青. 长圳(大路)支祖(31世) : 邹隆茂. 舍背支祖(31世) : 邹隆锦 驾山辈字 : 隆昌钟达士 茂盛德光章 英名嗣美祖 庆圣焕时扬 广远兆奎吉康泰祚维匡 长发开祥瑞 书声奕世香 注 : 各支辈字对照表参见卷首173-176页. 散居地 : 江西省高安县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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