始祖为王三的族谱有哪些?

2021-07-30
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和侈劭
2021-07-30

谱名:王氏族谱 [8卷,首1卷]

原书: [出版地不详] : 大原堂, 清道光22[1842]修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 注: 本谱含王元辅, 王庭俊, 王念八郎, 王均德, 王盘石等五公世系. 部分版心注 ”三槐堂” 字样. 受姓始祖 : 王晋,讳乔. 周灵王三大子. 大原始祖(51世) : 王该,字元仁,号四朝. 五代末时由大原入蜀至庐陵,居水之东岸,复迁城西河山. 后居连岭昌公山. 生一子 : 王余(号善庆). 三槐始祖 : (唐) 王祐,字景淑,行七郎. 住山东东昌府聊城县东门. 建隆17年官任兵部左侍郎. 手植三槐于庭. 生一子: 王旦,号三槐,行一郎. 武平一世祖 : (宋) 王均德,号千四郎. 晋公72世孙. 原居江西抚州府. 因宋末仕武平民令住居郡里丰田桑梓坑. 兴宁一世祖 : 王钦哉,号赞虞. 文澜公之子. 原籍河南开封府祥符县. 宋理宗时父为雷州教谕,满任后兄弟寓居程乡县石坑, 遂卜居于兴宁县一都下空李田. 庐陵一世祖(1世) : (明) 王磐石,字家庆. 志弘公长子,晋公76世孙. 庐陵开基之祖. 居永安乡和风里睦陂堡上罗源. 生三子 : 王孚敬 ; 王孚邦 ; 王孚明. 子孙析置庐陵马塘吉水泥田等地. 派祖(1世) : (宋) 王念八郎,字均辉,号八士. 二传分二房 : 王仲政,号伯四郎 ; 王仲礼. 子孙迁居广东潮州府梅州程乡县石杭都高坡村. 后移宁县石马练岭下. 派祖(1世) : (元) 王元辅,行九十四郎. 生六子: 王玟举,字明举(居茅嵩七约) ; 王玟达,字达举 ; 王玟敬(居大长沙上村屋场排形) ; 王玟胜(居瑶田镇) ; 王玟政(居三阁屋场) ; 王玟安,字熙忠. 均德公生十子(2世) : 王万一郎(住小桑坑岩前米坑) ; 王万二郎(居永定县永丰窑) ; 王万三郎(住上坑南城白沙) ; 王万四郎(住上坑蔡溪等地) ; 王万五郎(移居松源会昌长宁等地) ; 王万六郎(住丰田乡,迁长汀县石坑源) ; 王万七郎(住武平曾坑寨背等地) ; 王万八郎 ; (元) 王万九郎(住武平县司雷斜丰田桑梓坑,江西会昌等地) ; 王万十郎. 粤东始祖(4世) : 王言,号均敏. 仲礼公之孙. 由闽汀后迁粤东. 兴宁派祖(5世) : (元) 王庭俊. 和政公长子,钦哉公四世孙. 提为一世. 生二子 : 王才用(徙广东兴宁县) ; 王才德(由兴宁迁居龙川广信乡茂双田心里). 元辅公字派 : 辅玟志仲景 鸣凤守丹阳 国正贤文有 来盛发其祥 英才标远庆 俊秀显荣光 维绍承先德 宏开奕世芳. 庭俊公字派 : 庭贤蕴天章 希槐家有一 万世锦运又 复兴发其祥 英才标远庆 俊秀显荣光 维绍承先德 宏开奕世芳. 继宗公字派 : 继伯均万仲 仕宗渊桓廷 积吾维定文 麟槐大志存 如果长逢春 尚有明良在 云昌启景星 名高家声振 英贤裕后昆 奕叶承先德 子孙若蝉联. 散居地 : 福建省武平县, 永定县 ; 广东省兴宁县, 龙川县 ; 江西省庐陵县(今吉安县)等地. 书名据书名页题, 版心题, 及目录题编目. 谱序题 : 王氏五公合修族谱 Combined

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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