端這個姓氏的來源

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2021-07-15
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漆珺兀
2021-07-15
一、姓氏源流
端(Duān)姓源出有二:
1、出自 姬姓,源自 战国时期晋王之后,以 封邑名为氏。 战国时,赵韩魏 三国合力灭晋后,分封 晋土,而原来的晋王被封于端邑(今广东省高要县),其后代也有以封邑名“端”为姓的,称端氏。
2、出自 复姓端木氏所改。 春秋时期,孔子弟子端木赐(子贡)之后代子孙有以祖名为姓,相传姓端木,称端木氏。端木氏的 后裔繁衍很广,不过,其后有的 省文为端姓,称端氏;有的或避仇改称为木氏。
二、迁徙分布
(缺)端姓在大陆和台湾都没有列入 百家姓前一百位。据《 路史》载,战国时晋被韩、赵、卫三家瓜分,原 晋国迁居于端邑,遂以 居处为氏。又据《端氏 家谱》载,出自孔子弟子子贡,本姓端木氏,后以省文称端氏。端姓望居东阳(今浙江省金华市)。
三、历史名人
端 宏:字仲仁,号坦斋,明代直隶当涂(今安徽省当涂)人。天顺元年 进士。天顺四年,授浙江 道监察御史,巡视通州、东昌等处。后巡按云南、河南、广西。历任陕西按察司副使、山东按察使、浙江布政使等 官职。致仕后,居当涂凌家山下,卒于家。以廉洁著称。
端孝文:一名端木孝文:明代溧水山(现属乌山乡)人。其父端木以善在明兴武年间曾任 刑部尚书。端孝文均极富文采,善于写作,工 书法。 明初为 史官,永乐年间,端孝文由 儒士任翰林院 待诏,曾出使朝鲜,朝鲜政府深重其才,欲借替其做寿为名厚赠礼物。但端孝文说:“吾持一节来耳,请以一节返”。人皆敬佩,朝鲜政府为表彰他在朝鲜期间的高风亮节,特设立“双清馆”以永为纪念。
端章甫:明代人, 历官六合、鄱阳 县丞,广施德政,民多受其惠。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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