黄氏家族族谱字辈

2021-07-15
1
988
有谁知道我们广东封开县黄字辈分支是出自那里?有些长辈说我们的始祖是黄香?这是真的吗?有谁可以告诉我?
提交答案
1个回答
毛艺程
2021-07-15
  黄香(18~106年)是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高,最高职务是 魏郡 太守,大约也就是一个 四品官员。但他 生命历程中有两个亮点:一是他9岁时, 母亲去世,他对 父亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天用身体把被褥温暖后,才让父亲安睡;二是他很 小的时候,便广泛阅读 儒家经典,精心钻研道德学术,能写文章,当时京师称誉为“天下无双,江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所 东观读书。孔子曾说:“孝悌也者其 为人之本欤”。尊敬长辈,友爱 兄弟,是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传 元代 郭守正挑选了历史上的二十四位 孝子,辑成《 二十四孝子》一书,作为做人的楷模,黄香名列其中。子黄琼 曾孙黄琬相继 拜相黄香一直被人们所推崇。
  黄氏 史料
  1、出自嬴姓。据《通志· 氏族略》、《 元和姓纂》等有关 资料所载,黄姓为陆终之后, 其后建立 黄国,后为楚所灭, 子孙以国为氏。 帝舜时代, 东夷 部落的 首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜 赐姓 嬴氏。 传说伯益的 后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、 运奄氏、菟裘氏、将 梁氏、黄氏、 江氏、 修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称 嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今 河南潢川建立黄国,因被 周朝封为 子爵,又称黄子国。 春秋时期, 楚国称霸,只有黄国和 随国敢于抗衡。 公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以 国名为氏,就是黄氏。
  2、出自金天氏之后。据《 古今 姓氏书辨证》所载,黄氏 起源于金天氏之后。 台骀是 上古时期 少昊金天氏的苗裔, 世代为 水官之长,颛顼时受封于汾川, 后世尊为 汾水之神。 春秋时,台骀的 后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被 晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为 黄姓。
  3、据《东夷 源流史》所载, 远古颛顼时代, 黄人从河南黄水 西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。后其继任 祝融。 周代时,其后被封于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其 后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓 始祖。
  4、出自他姓改姓。 上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。
  5、出自 回族中的黄姓来源有二:
  ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是 黄字,久之便成了“黄”姓。
  ② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓 伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在 福建四川河南宁夏部分地区。
  6、黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居 黄岗之地,子孙多以公为始祖。”
  [编辑本段]六、黄姓迁徙
  1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙
  黄夷的 发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支。再往后, 在华夏与东夷的大融合之中,黄夷和其他许多 少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了 中原地区。
  2、黄国人的迁徙
  上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古 中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓 族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、 黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到 楚都郢(今江陵、 荆州),形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北 云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的 江夏黄氏。亡国后,一部分黄国 遗民仍留在潢川 故地,坚守家园,顽强生活。 战国时期,黄国 贵族后代黄歇事楚顷襄王,于 楚考烈王元年(前262)任 楚相,被封为 春申君,最早的 封地在今潢川县,所以,直至 清代,潢川城都一直叫 春申镇。后来,黄歇改封于吴 (今江苏省苏州),他的13个 儿子,有的就定居于江苏。据《 客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡 仁义村,其子孙散之 四方。从战国 晚期起,江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉 丞相黄霸、赠 太尉孝子黄香及子 宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏, 中华黄氏第一 状元 黄凤麟,也出在江夏郡黄州,故其 天下黄姓共以“江夏”为郡号。
  3、两汉到两晋的迁徙
  汉代以后,主要由于 任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳 等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载:“永嘉二年 (308年),中原动荡, 衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期 黄氏族谱记载,两晋之际,江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守,后定居福建,尝以 道学倡闽,有 万卷书楼在 福州三山 榴花洞,成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说,后来的 侯官黄氏、 莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔。
  4、 隋唐五代时期的迁徙
  唐高宗时,陈政、 陈元光开 漳州,中原58姓将官随其入籍漳州,漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏 历代 世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者,于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居 候官黄巷,垦荒致富, 唐朝 进士开国公谥 忠义 桂州刺史 黄岸入莆,黄冲公长子;字宗极,又字 魁杰,号彦忠,(674年农历正月5日-756年农历3月29日),唐朝秘书监,初居湖北黄州江夏,中徙河南光州固始,再迁福建侯官县(今福州东街南后街)黄巷,最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今涵江区国欢镇黄霞村)。自少俊逸,能文章。698年,以 才德兼全科及第进士,历任 弘文院编修, 徐州牧,广西桂州刺史,陈十要道于唐玄宗,治为天下第一,755年归养。有惠政,封开 国公,进升为金紫光禄大夫,谥“忠义”。为福建东南望族,其莆阳后裔十分显赫,若包括外徙 科第出仕 鼎甲宰相人物,则为状元者有10位:文状元者7位五代 黄仁颖、 宋代 黄公度、 黄定、 黄由、黄朴, 明代黄观、黄士俊;武状元者3位 唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇;为榜眼者3位:宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔;为探花者3位:宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位:宋代黄镛、黄洽、 黄祖舜,明代黄景昉、 黄鸣俊、黄士俊、 黄道周,清代 黄机、黄锡衮、黄廷桂;配赵(封开国夫人),配邱(封吉国夫人);子三(黄谣、黄典、黄乐)其子孙蕃昌为闽中著姓 大族。又有浯州牧 马监陈渊,也 在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,复居福州黄巷。今广东南雄黄氏,多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸 次子黄典的后代。 唐末,洛阳人黄子棱随父入福建,事后 梁太祖朱全忠义子, 累官侍御史,后避乱居于 建阳之东。唐末五代时期,河南光州 固始人 王朝、 王审知兄弟人据八闽,中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽,前往投奔。如 宋人黄椿,其 祖先光州固始人也,五季之乱,从王审知入闽为 判官,因家焉。后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居 长乐 北乡之黄垅。再如黄振龙,“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居,言路有 直声,后迁至中丞。”
  5、 宋元时期的迁徙
  黄姓迅速发展和空前繁荣的时期,据《黄氏 渊源》载,宋代,军城黄氏 初祖 黄中庸其先江夏人也,官至 太常寺卿、 侍中兼 枢密院副使,其 玄孙 翰林院 馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏 家谱》,呈奏 皇帝,得到了“军城黄氏,忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双,四代联登, 簪缨 世济,积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居 潮州者为多,后发展成为广东 大姓。
  ① 金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华市浦江县)。 黄苾,是 东晋 时人,黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察,故 族谱上称他为按察公。当时,金陵镇守长官吴英,很赏识黄苾的才干,便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍,黄苾 夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺,成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭,字峭山,又名岳,字实登,号十郎。唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡 原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)九月,以王潮为福建观察使,“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领 家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城),不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村),成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。
  ② 客家黄氏 (属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的 支裔,其 开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁 癸酉年(913年)正月 十一日,原籍邵武 禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时,黄化即领 家室自禾坪再 向西南徙居 汀州府 宁化县, 落籍宁化 石壁村,开拓新的 基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左 御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。
  6、 明清时期的迁徙
  ① 迁往台湾的黄姓:明末清初,闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾,人丁兴旺,与 陈姓、 林姓、 郑姓,成为台湾的四大姓,素有“陈林半天下, 黄郑排满街”的美称。后来,黄氏又 播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙 人台。尔后,他们世世代代生息繁衍于此,开拓 宝岛,艰苦创业。台湾的发展 历史进程,将深深地铭记下他们不朽的 功绩。明朝天启末年(1625—1627年),福建大旱, 郑芝龙便舟载饥民数万人人台,其中有大批黄姓 成员。但见于 史籍记载的最早迁台黄氏,是 明末 南安人黄正束,他在明崇祯十年 (1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖 湖西。这以后,黄姓之人台者,便源源不断,到了清代的前期和 中叶,便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、 汀州和广东的 嘉应、潮州、惠州等地,散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各 支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《 桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建 永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文令、 黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人,都先后 渡海徙居台湾。 晋江《 安海 金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾,还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉,金墩 安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏,在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后,该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有 儒生黄王艺,于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、 黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾,台湾黄姓,遍布全省各地,尤以澎湖列岛和台湾 西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、 虎尾、 台南、屏东沿线地区为多。
  ② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、 南洋、欧美澳等世界各地,到处都有他们在拓荒,在建设,在创造奇迹。越南 黄姓移居越南,很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到 江南 越人居住地区,加入了越人队伍。随着越人的不断南迁,黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中,有 秦汉山越黄氏,有 六朝唐宋的 黄洞蛮,有 明清 岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓,绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔,又从越南继续扩展,至今已广布于印支半岛各国。 在历史上,还有一些黄姓 中国人,由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后,许多黄姓遗民不甘事清,纷纷外逃避难,如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安 南郡金塔里。 1679年,中国 龙门 副将黄进与 总兵杨某等,率3000 余众、 战船50余艘,逃往越南。 阮氏王朝迫使他们进入 东浦(当时属柬埔寨)地区,清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此,这批人及其后代便在东浦定居下来。当今,黄姓已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中,黄姓是 人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计,泰国黄姓现有30余万,在 泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓 华侨、华人,清代金湖黄 高拱徙 暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在 元朝末年,黄姓移居南洋。当时一位名叫 黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后,便在婆罗国留居下来。之后,他以杰出的才干被推为 文莱华人的 领袖。后来,成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即 国王)。他去世后,葬在文莱,子孙世代留居于此,且极为显赫。黄森屏生有一女, 于明 洪武八年( 1375年)嫁给 渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后,黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后,文莱国王按女性 血缘世系传递。第一位渤泥 女王黄氏去世后, 王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪,文莱国王已传20余代,他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上 文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始,迁徙南洋的黄姓大增,如金湖黄伯枰高升第六子配金陵 宋氏徙居南京 金陵府衙湖口黄 宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝,公元 19世纪,由于中国封闭的国门被 西方殖民列强的大炮轰开,因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此,移居南洋的人数迅速增长,仅据菲律宾殖民政府 1893年和 1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、 龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多,在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于陈姓。至今,菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外,在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有大量的黄姓华人华侨。 近代以后,南洋黄姓华侨华人为了联络 同宗,都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾,建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏 公所。此外,南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史,始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中,黄姓人数最多,主要来自广东,其次是福建。广东华侨,又主要来自新宁、新会、 开平、恩平四地,故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中,黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中,黄姓人数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地 侨民在旧金山成立的合和会馆中,黄姓在7大姓中名列第二。至今,在全美 华裔各姓宗亲中,黄姓宗亲人数仍然是最多的。
相关问题
给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
出生于12月10日的古今名人有哪些?
在198年前的今天,1815年12月10日 (农历冬月初十),计算机科学先驱爱达·勒芙蕾丝出生。奥古斯塔·爱达·金,勒芙蕾丝伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奥古斯塔·爱达·拜伦(Augusta Ada Byron),通称爱达·勒芙蕾丝(Ada Lovelace),是著名英国诗人拜伦之女,最著名的事迹为翻译意大利人查尔斯·巴贝奇早期的程式设计书《分析机概论》(analytical engine),爱达对翻译查尔斯·巴贝奇的《分析机概论》所留下的笔记,被认为对现代电脑与软件工程造成了重大影响。 你还知道哪些12月10日出生的名人?
微信
QQ空间
QQ
微博