姓氏里的"付"和"傅"一样吗

　　不一样的。

　　先说傅姓 傅姓在当今中国的 姓氏中排名为第三十六，在我国的台湾则排名第五十六。
　　在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革 未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于 户籍、档案等方面，因而成了惯用字。目前，许多找到早期 家谱或寻到早期离散的 大家族后，方知晓原来自己本来就是“傅”。当然，由于应用量太大，进入户籍已经成了事实，法律已经认可，修订 字典中已经将其解释 为姓。所以建议， 写法归写法， 祖先不会变即可，不提倡改 户口。《姓纂》记， 郑国人史付的 后代有取付姓者；《一统志》记，永乐年间有叫付吉者。它的曾经存在是与否我们暂且不去论证，也无法考证。目前为止，至少没有确切证据可以证明“付”姓更早的存在，更不用说“付氏”家谱了。请使用“付”字的宗亲们参考。

　　以下是”傅” 姓的起源：

　　傅氏 始祖―――傅说傅姓起源有四：一出自殷商 名相傅 后裔，也就是 商王 武丁发现大臣的地方命名的姓氏。 传说，自从 盘庚将商都迁至殷墟（今河南安阳小屯村）以后，商朝只兴盛了很短的一段时间，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心要振兴朝纲，但却找不到一个能协助他改朝政的大臣。后来武丁在一天晚上 做了一个梦，梦见一个名字叫说的 圣人，此人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，像个囚徒。 神人对武丁说：“这就是你要寻找的圣人。”武丁醒后，让人按照 梦境中的说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的 圣贤，结果在虞虢之间一个叫做傅岩的地方（在今山西平陆县东南）找到了一个叫说（音yue）的奴隶，就将说带到朝中。说向武丁提了不少的建议，武丁便任命他为 宰相，说因居于傅岩，所以人们叫他傅说。傅说的 子孙以地为姓，称傅姓。二出自 姬姓。《 新唐书·宰相世系表》记载， 黄帝裔孙大由封傅邑，故其子孙便以此为氏，称傅姓。三出自赖姓改傅姓。《赖氏 族谱》记载，赖氏 族人也有为楚灵王所害，改罗、傅二姓的，以其毗邻，兼有姻戚关系，所以有赖、罗、傅 联宗之说。四 清代部分 满州贵州 改姓傅。如傅恒，满州 镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满州 正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满州镶黄旗人，本姓 伊尔根觉罗氏。傅姓郡望有：北地郡，战国秦始置郡，治所在义渠（今甘肃宁县西北）。西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南），相当 于今 宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东以及甘肃环江、马莲河流域。 清河郡，汉高帝置郡，后屡改为国， 元帝永光后 为郡，治所在清阳（今河北清河东南）。元帝以后相当于今河弱清河及枣强、 南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓以“清河”为其堂号。我国傅姓最早的 发源地在今山西省平陆县。傅姓最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部，宁夏等省，史称“北地”。《中国名人大辞典》上说：“汉晋之世，北地灵州，傅姓最盛。”北地成为傅姓 家族史上第一个繁衍基地。汉时，傅姓已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。这一时期，北地傅氏成了许多分支：迁河内温（今河南温县），为河内傅氏，是 西汉大司马 傅嘉之族所在；迁浦江（今属浙江），为浦江傅氏，是西汉傅柔之族所在；迁扶风茂陵（今陕西兴平东北），为扶风傅氏，是东汉人 傅毅之族所在。称盛于“清河”一带的傅氏，后来成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大多是由“清河”播迁繁衍而云的。傅姓南迁开始于汉代，如迁入贵州的傅姓，后来形成这一带 大姓。 三国时有傅姓人口迁入四川。傅姓大举南迁则在 魏晋南北朝时期，有的迁居浙江会稽（今浙江绍兴），有的迁居上虞（今属浙江）。唐朝末年， 御史傅实为了避难迁居福建，是傅姓入闽始祖。 南宋末年，清河傅氏又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久就成为当地 望族。后来 广东兴宁的傅氏就是由蛟萍分支云的。 宋代以后，傅姓 人口遍布全国大部分地区。

　　鼻祖傅说到现在已3337年，传110代左右。据中国科学院遗传研究所统计：傅姓现有人口600多万人，居全国100个大姓中的第36位；傅氏在台湾是60个大姓之一，遍及台、澎、金、马、而以苗栗和新竹最多，其次是台北与嘉义。
　　郡望：清河郡(堂)、北地郡(堂)。
　　堂联：(1)版筑宰相第， 金玉君子家。上联指贤相傅说，下联指宋代 傅尧俞，官至 监察御史、 中书侍郎，人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。(2)盐梅世第，岩野家声。赞誉的是鼻祖傅说及其 家族。
　　二、 傅余、傅刘 本是同根生
　　1、《姓氏英贤传》“傅说为相，子孙留居傅岩者，号：傅余氏。”(引自《辞源正续编合订本》 子部135页。)
　　2、傅刘 复姓天下奇。开基祖傅鸾，号：鸣凤，带了妻子 杜氏，背了婴儿， 与胞弟傅业鸟，于明孝宗弘元年戊申岁(1488)，从福建上杭县城关 珠玑巷，迁往广东廉江市、化州市和广西陆川县交界处的“山底”(地名) 开基。由于旅途遥远，还邀了同巷居住的 盟兄 刘荣作伴，千里跋涉，风风雨雨，当他们才走到广东 韶州府境内，不幸傅鸾病逝，遗下 寡妇孤儿。胞弟傅业鸟与盟兄刘荣陪着杜氏带了遗孤——丽川，历尽千辛万苦，才到达广东廉江市的山底(今 廉江市石角镇山腰管理区)。不久杜氏由于身心交瘁一病不起。盟兄刘荣便担起“托孤”的责任。当傅丽川长大成人后，为了涌泉回报养父的抚育 之恩，便一身承 二姓 宗祧。因此 百家姓新增了 刘傅这个天下奇的复姓(注：“傅刘”复姓，后来由于当地的口语“傅刘”与“裤溜”相近，只好改为“刘傅”。)至1987年5月他们修了四次族谱，已传19代，现有 裔孙约五万 余人，在广东的廉江市、化州市和广西的的 陆川、浦北、防城、宁明、上思等县繁衍，有的还 远播台湾、海南岛和海外。刘傅 宗祠曾是粤桂边区游击队的活动据点，该祠已于1987年12月被廉江县列为重点 文物保护单位。
　　3、傅罗赖 三姓联宗。傅罗赖姓源同出姬氏，历史上曾毗邻而居，兼有姻戚关系，唇齿相依，情同手足。据《赖氏族谱》载：“纣王无道，周武王命弟叔颖领兵协助灭纣后，班师回朝退居河南赖地。周武王念其 战功，就以赖地封给叔颖，命名为赖国， 后世子孙乃以赖为姓。”传至14世光公时赖国被楚灵王所灭，为免于被害，赖氏倚附于罗、傅二姓者甚多， 代数多了，子孙众多，加上迁移、分继，越来越复杂，以致难于分辨。几千年来大家互相 同宗手足相待。
　　傅罗赖三姓联宗由来已久，至今仍联系密切，目前菲律宾有“旅菲版筑傅赖同宗总会”，泰国、香港都有傅罗赖宗亲会，台湾有 赖罗傅宗亲总会，台北市、花莲市也有赖罗傅宗亲会。他们还制作了会歌，歌词如下：“傅罗赖，我宗亲，休戚相依，齿与唇，不论富贵，不论清贫，同是文王后代人。”
　　1982年在新加坡成立了“世界傅罗赖宗亲联谊会”。其宗旨是：“团结宗谊，共图大业，弘扬德绩，策励来兹”。首届大会在菲律宾的马尼拉召开，以后每隔二年召开一次，已先后在台湾、新加坡 等地开了十多次会。
　　4、一些 少数民族加盟。清代 学者 张澍在《姓氏五书》中称：“汉晋之世，北地灵州傅氏最盛， 西羌有傅姓， 王莽时之傅幡是也。丬羊柯(今贵州黄平西北)大姓亦有傅氏。”又如清代 康熙时，曾任两江总督的傅腊塔，原来姓伊尔根觉罗氏；又如镶黄旗人傅恒， 康熙年间 川陕总督、 保和殿大学士、一等忠勇公，自愿改富察氏为傅姓；又如满族正白旗人郎佳氏，改名为傅开。
　　入闽前后的迁徙概况
　　傅说在殷商京城亳。今河南安阳市小屯村)为相后，子孙就在当地繁衍，传至六世傅奇、傅宣时，他们目睹了纣王的残暴荒淫，深知大势已去，在行将改朝换代之际， 兄弟俩远迁清河，以避战祸。几 代后，便成为该地望族，这是傅氏清河郡(堂)的 由来。以后相当长的一段时期里， 傅氏家族主要是在北方迅速发展，正如《中华姓府》所说的：“汉晋之世，北地灵州傅氏最盛，入元乃衰。”这是北地郡(堂)的由来。
　　唐初，著名学者傅奕精通天文、 历法，唐朝政府要他到长安担任 太史令、太史丞的职务，因此他在“唐高宗咸亨中，从 祖居清河往江南赴任，子孙因此散居各州”。(摘自福建仙游县《罗峰傅氏族谱》·《原序》)现已查明：奕公有子：维光、璧、仁均、兴、觐、现。(他们兄弟的先后顺序，现有的各种族谱均未说明，只好待考。)现将他们“散居各州”的播衍情况简述如下：
　　第一次入闽?
　　唐僖宗广明元年(880)，傅奕的裔孙傅笋官至 昭义军节度使，慑于黄巢起义的威力，率领了军队，带了15岁的 从弟傅实，从河南光州固始县出发，南下入闽，进军泉州。这是有记录可查的傅氏首次入闽。
　　第二次入闽
　　傅奕 次子傅璧的子孙：于北宋真宗乾兴元年(1022)，64代显通(字：万金)，他带了家属，从江西金溪县迁到福建宁阳县 黄双洲村居住(今属建宁县)，又再传了八代，有一个分支又“从黄双洲转迁宁化县石壁，后裔移居上杭，续衍兴宁、南海、佛山等地。”(引自《 客家祖地·宁化石壁》第35页的资料进行整理的。)该房的子孙很重视修谱，于1992年编了《傅氏十修族谱》每套十二册。参加这次修谱的有福建宁化、建宁；江西石城、兴国、于都等县。他们入闽的一个分支的世系图如下：奕——璧——显通(字：万金)——璇郎——钦郎——少一郎——六七郎(生八子：一郎游腊 招贤里就在宁化安家磜开基；二郎长汀熊家坑卢洋开基；三郎坎头开基；四郎迁宁化水茜乡上傅、下傅开基；五郎迁石城、屏山大坪头开基；六郎原居黄双洲村；七郎迁儒地开基；八郎洋坑迁凹头 双坑开基。还有一小分支分居长汀铁长乡双窝开基。
　　傅氏的南迁可归纳为二点：第一，闽、粤、浙、赣的傅氏绝大部分是属于清河郡(堂)的，他们总体上是从北到南，从东到西，先渡淮(河)、后过(长)江进行播衍的，(当然也有回迁、迂回，衰亡等情况发生)方式是上是：波浪式与渐进式相结合的。当战乱、天灾、改朝换代时，是突然的、迅速的大批的逃亡、奔走。平时的迁徙、转移，是零散的，缓慢的。第二，傅奕是福建南安武荣的 远祖和龙岩市、三明市以及浙江、江西、广东的大部分傅姓远祖的分派处。
　　第三次入闽
　　开发闽西的傅氏远祖：以南，讳天植，又名一郎。南宋理宗赵盷宝佑元年(1253) 进士， 景定间(1260—1264)任安徽宿州大守。约在 公元1265年辞官不仕。当元兵南侵甚急之际，傅以南偕家属，从宿州灵壁县避乱入闽，抵 汀州宁化县 石壁村大城坑、 中门、凹里，暂住了一段时间。
　　南宋端宗景炎二年(1277)，著名爱国 名臣文天祥到福建与张世杰、陆秀夫等率领抗元义军，进军江西，恢复 州县多处。不久为元兵所败，从赣南退回汀州。以南闻讯后，立即率 长子旦郎、次子景郎奔赴长汀，与文天祥相会。在去漳州的 路上，他们志同道合，商议国是，忆 王事而唏嘘，过峻岭而垂泪(忆王坑、垂珠岭都在连城朋口镇东部)。该地至今仍传颂着这段故事。
　　由于去漳州的道路被阻，时局发生变化，文天祥等 一行人，还未到漳州，就只好改变行军路线，转赴广东勤王，寻找 端宗。这年三月间抵广东梅州，五月出梅岭。傅以南不幸逝世于梅州，旦郎、景郎 扶柩葬于梅州 程乡县(今大埔县)。衣冠在连城北门外潘洋。王、谢两 夫人以及长子旦郎、次子景郎均下落不明。 三子是郎，名正先(廷)，号仰斋，由宁化石壁迁长汀县宣豪里杉树坑、大岭背坑(今 连城县宣和乡傅家墙)， 增广生员，赠礼部侍郎。 父亲率 长兄、 二哥和文天祥汇合勤王后，遵父嘱留在宣豪里作后应。当时社会动荡，他隐居深山老林，自食其力，过着清贫的生活。逝世后，葬在大岭背坑 故居后龙的半山腰。墓坐北朝南，“喜鹊衔枝”形，坟用块石镶成， 碑文 阴刻保存完好， 墓前有 华表一对，字已风化难辨。 继配陆福金、赵三娘夫人与夫合葬(原配万百 五娘墓失记)。子八：念一郎迁广东；念二郎迁朋口；念三郎世居傅家墙；念四郎迁山东(一说迁泉州)；念五郎迁潮州(一说迁泉州)；念六郎迁福州(一说迁山东)；念七郎迁上杭蛟洋；念八郎迁连城县东门，后裔一部分迁山西大同，一部分迁广东饶平县。念八郎第十二代后裔傅成章，于乾隆八年癸亥岁(1743)从饶平迁四川 简阳市踏水镇杨李沟。
　　傅家墙现有清顺治 初年建造的傅氏家庙——崇本堂一座，“乌鸦落洋”形。巨形墓道一块，阴刻：“宋赠礼部侍郎”。还有七星井至今仍泉水清澈。
　　正先次子念二郎，迁居朋口屋场坑， 祖祠在朋口中心小学隔壁。生子六：太一郎迁广东镇平；四九郎后裔大部分住在朋口镇；五九郎失考；百一郎迁上杭太拔增坑开基；千一郎后裔一部分迁新泉背头窠，一部分迁长汀大同镇；十一郎移居连城宣和乡蕉湖、黄坑等地。
　　蛟洋开基祖念七郎是正先 七子，从傅家墙先迁居江西，后转徙上杭太拔增坑，最后定居蛟洋傅凹头。妣李六娘与夫合葬于八岭。生子：三二郎，配张小 十娘，与夫合葬上冈。生子四：长子太一郎移居广东高州市电白县；次子太二郎，妣上官氏；三子太三郎，妣饶十娘；四子：太四郎，妣邓念八娘。念七郎祖祠建在蛟洋乡石下洋回龙岗下，是 清道光九年(1829)建成的。
　　念七郎15世裔：升伟迁居浙江龙游县赤津渡头；升裕迁龙游方旦。另有裔孙大敏迁浙江遂昌县塘岭头、 汤溪。还有16世裔万一，于康熙五十九年(1720)迁居四川，先在内江落脚，后到简阳繁衍，历时280年已传13代。
　　上杭增坑开基祖百一郎，是正先次子念二郎的 儿子，和念七郎是 叔侄关系。百一郎在南宋末年，从连城朋口徙居上杭城西门，后又转移到上杭胜运里太拔乡增坑居住，葬太拔圆螺山，“弥陀现肚”形。墓碑的石刻是：“人杰地灵”，左右石刻对联为：“朔裔商岩形肖象，地铭胜运志圆螺”。元配余氏，葬于太拔乡增坑，“黄蛇抢蛤”形。增坑现仍有清咸丰九年(1859)重建的祖祠一座。
　　百一郎的子孙繁衍迅速，目前已传二十九代。增坑是个 小山村，所以从第三代起就大量外迁。据族谱记载：“清朝末年以前外迁浙、赣、粤、湘、黔 五省的共有35批(其中：迁浙江省温州、龙游、衢州、 衢县、云和、金华、杭州开基的有19批；迁江西省瑞金、兴国、崇义、万载、井岗山市的有8批；迁广东省龙川、连平、惠州、粤北的有6批；湘、黔各1批)。本省、本市内转徙的就更多，如第九代才迁到长汀县伯公岭的傅岗现已传28代。有人口2500人。武平中山镇傅氏开基祖傅惠麟、粤北傅氏家族三个开基祖觌、觐、饶 三兄弟(注2)， 七百年前大家还是 同吃一锅饭哩!觌公祖祠的对联：“溯祖宗渊源商朝相 汉朝将宋代侍郎 自昔家声丕振，追孙支蕃衍始迁闽继迁粤分居 江右如今世泽流芳”就是明证。
　　上杭傅姓分布在11个乡(镇)29个村，主要聚居在蛟洋乡和白砂镇。

　　再说付姓氏 付姓是当今中国姓氏排行第二百二十七位的姓氏，人口较多，约占全国 汉族人口的百分之零点零三。

　　寻根溯源
　　付姓来源有二：1、出自姬姓。据《 元和姓纂》、《姓氏 急就篇》、《 广韵》等所载，春秋（实为战国）时鲁顷公之 孙雅，仕秦为付节（玺）令，子孙以官为氏。2、出自他族。今黎、 蒙古、苗、回等 民族均有此姓。
　　得姓始祖
　　付雅。鲁顷公（前二七零年至前二五六年在位）之孙， 秦国 官吏。鲁顷公为 鲁国最后一任 君主，后被 楚国 灭国。鲁国亡后，子孙外逃，雅流落到秦国，因办事认真，被秦王任为付节令（即保管令付的官员，付乃 古时 君王传达命令的凭证，用金属或竹木制成一定 图案，然后一剖为二，一半为调动者执有，一半为 帝王本人或付节令保管，上令下达，对付为凭）。付节令 官位不高，却需要君王亲信担任，雅在秦国曾长期担任此职，其子孙为别他族，即以官为氏，称付姓，并尊付雅为其始祖。
　　繁衍播迁
　　付姓在 秦汉时期主源繁衍于今山东胶南县，并且人口众多，为当地之望族，古时此地为琅邪郡，后世各地之付姓多由此郡分衍而出，故后世付姓有以 琅邪为其 郡望堂号的。东汉时，陈留浚仪（今河南开封）人付融可谓付姓见诸史册之第一人，也表明了付姓缓慢向周边各省播迁的 史实。魏晋南北朝时期，付姓逐渐遍及黄河中下游各省，并有南徙于江苏、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方 省份者。 隋唐之际，付姓之主源依旧繁衍于北方， 唐末五代时，陈州宛邱（今河南淮阳）、赵州昭庆（今河北赵县）成为天下付姓关注之焦点，可谓人丁兴旺， 世代显达，当然，此一时期的动荡不安，也加剧了北方付姓南迁的脚步，江西成为付姓这一时期的主迁地。 两宋时期，付姓发展有了新特点，原先繁衍于北方，以北方为中心聚集区的付姓其重心向南部省份转移，而且无论在人数，抑或在 名人人数上都反映了这一特点。 宋元时期，江西等地的付姓开始进入福建，而后分衍至广东、海南、广西等省区。历明清两代，付姓逐渐播迁到台湾、祖国之东北、西南、西北各地。如今，付姓在全国分布较广，尤以广东、海南 二省多此姓，上述两省之付姓约占全国汉族付姓人口的百分之四十四。
　　郡望堂号
　　付姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望主要有：琅邪郡——秦代设置，治所在琅邪（故城在今山东胶南县琅邪台西北），西汉移治东武（即今山东诸城），辖境相当今山东半岛东南部。
　　堂号：“琅邪”、“忠厚”、“积善”等。
　　宗族 特征
　　1、付姓当今是一个典型的北方姓氏，其源于北，而盛于南。2、付姓人才蔚蓝，尤多能征惯战之勇将。3、付姓于宋代以后发展之重心移至南部省份，虽进入南方时间不算长，但对南部省份的开发做出了杰出的贡献。4、付姓得姓时间距今已有两千多年的历史。
　　名人精粹
　　付融：陈留浚仪人，东汉 名士。少为都官吏，耻之而去。游 太学， 师事 李膺。膺每见融，辄绝他宾客，听其言论，每捧手叹息，由是知名。 公府连辟不应，后以寿终。付载：蜀（今属四川）人，唐代官吏。 德宗贞元中由荐入仕，辟四川 掌书记，历 协律郎、监察御史。工诗，有集。付令奇：沂州临沂（今属山东）人，唐代 将领。初为卢龙军 裨将，后投 薛嵩，再事 田承嗣，及田悦 拒命，被田悦所杀，临刑色不变，卒年七十九。付璘：令奇子，唐代将领。初为田悦将，后降马燧，拜特进，封 义阳 郡王。李怀光反，从燧征讨有攻，入朝为辅国大将军。付道昭：蔡州（今河南汝南）人，唐末将领。 军阀李茂贞 养子，茂贞兵败，降 朱温，任 右司马。勇毅而少谋，每战先发，往往多败。付习：五代时赵州昭庆人。初事赵王王镕，镕为张文礼害，习请 后赵庄宗击赵讨文礼报冤，庄宗壮之，遣将助之。历宣武军节度，以 太子太师致仕。付蒙：付习子，五代时官吏。进士出身，性刚直，仕 后唐为成德军 节度使，后事 后晋， 累官礼部侍郎。付令谦：付习子，五代时将领。有勇力，以父任为将，官至赵州 刺史。有善政，时称良刺史。付存审：陈州宛丘人，五代时将领。 李克用时 典义儿军，性谨厚，为将 识机知变。破后梁，击辽兵，大小百余战，屡奏捷。历忻州刺史、安国军节度使、同 中书门下 平章事、 宣武军节度使，卒于幽州。付彦超：存审子，五代时将领。仕唐为 汾州刺史，累官 安远军节度使。付彦饶：彦超弟，五代时将领。少骁勇，能骑射，仕后唐，任汴州马步军都指挥使，诛叛将张谏，拜 忠正军节度使，入后晋拜义成军节度使。付彦卿：陈州宛丘人，宋初将领。历 事后唐、后晋，后晋时讨平青州杨光远，移镇许州，封祁国公，又败围阳城之辽军，改 武宁节度使、同平章事，历后汉至 后周，累官天雄节度使，封 魏王。入宋，加守 太师，后移 凤翔节度使。有谋善战，赏赐悉分给士卒，故人乐之为用。辽人甚畏之，称为“付王”。其女被柴荣纳为 继室，册为 皇后。长子付昭愿从宋太宗征北汉，攻辽国，战功赫赫，真宗时任 天雄军、刑州二铃辖。次子付昭寿官至 益州铃辖，因凌忽军校，被 部卒所杀。付之恒：浙江仁和（今杭州）人，清代 诗人，诗风清峭脱凡，著有《秋声馆吟稿》。

　　可见傅姓与付姓完全是两回事来的。