忽必烈的陵墓及元朝帝王墓被发现没？

中国历代帝王陵墓数 秦始皇为最侈，穷 天下之力， 倾天下之财，尽 后宫之女而为之，高耸的陵塚数十里远即可看到，墓内还建筑各式 宫殿，陈列各色奇珍异宝，汉、唐、宋、明、清诸 帝陵也极为奢华。唯独 元朝的 皇陵至今仍是一个谜，虽然在今天的内蒙古自治区 鄂尔多斯草原上的伊金霍洛有一个 成吉思汗陵，但那仅 是后人设的一个祭祀之地；真正掩埋遗体的 陵寝究竟在何处？至今仍无法弄清。

蒙古 旧俗，人 死后，如果不是一个重要的人物，就被秘密地埋葬在他们认为是合适的空地上。埋葬时，同时埋入他的一顶 帐幕，使死者坐在帐幕中央，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯 马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马，一匹备有马笼头和马鞍的马。另外，他们还杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻草，把它捆在两根或四根柱子上。因此， 在另一个世界里，死者可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他以马乳，他还有可能繁殖他的 马匹，并且有马匹可供乘。

至于重要的人物，他们死后则秘密地找一个空旷的地方，在那里他们把草、根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在这个坑的边缘，他们挖一个 地下墓穴，在把尸体 放人墓穴时，还用活人殉葬，他们把他生前宠爱的 奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着，直至他几乎快要死去，这时他们就把他拖出来，让他呼吸；然后又把他放到尸体下面去，这样他们一连三次，如果这个奴隶幸而不死，那么，他从此以后就成为一个 自由的人，能够做他高兴做的任何事情，并且在他主人的帐幕里和在他的主人亲戚中成为一个 重要人物。他们把死人 理人墓穴时，除将他生前的帐幕丢在空地上，也把上面所说的其它各项东西一道埋进去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复 原来的样子，由于蒙古墓无塚，所以，以后 没有人能够发现这些 墓葬。

元朝 皇帝的安葬是极为秘密的。据史载，诸帝皆葬于所谓 漠北的 起辇谷。蒙古人把这块墓地称之为“大禁地”。《蒙古黄金史纲》作不峏罕哈勒敦。 波斯 学者 拉施特《史集》多次明言 成吉思汗的大禁地在不儿罕·合勒敦山， 幼子抱雷，及孙 蒙哥合罕， 忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他 后裔也埋葬在那里。但另处又说靠近 薛灵哥河之不答温都儿有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，唆鲁永帖尼别姬及所有其他宗王均葬于此。关于元朝的“大禁地”究在何处，异议甚多。如历史 地理学家 张相文认为，成吉思汗的 葬地在鄂尔多斯的伊金霍洛；而著名蒙古史学家屠寄认为在今 蒙古人民共和国的客鲁伦河曲之西，土拉阿之东， 肯特山之阳。蒙古 大汗去逝，用棺殓之，棺“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加 髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定”。大汗无论死于何地，也要运其 梓宫于漠北。为了保守秘密，不让人知道大汗的确切葬地，在前往墓地的当天，如遇有行路之人，皆 尽行杀戮。至其所 葬陵地，开穴所 起土成块，依次排列，棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则运置他所。送葬官三员，居五里外。葬毕，“则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫同平坡，无复考志遗迹”。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。

现位于伊金霍洛的成吉思汗陵，是一个象征性的陵寝。蒙古人对大汗的葬地极为保密，但对祭议祀的仪式则是公开进行并承袭下来的。在墓家之外作八室神主，设立“室”，即“影堂”，蒙古俗尚白色，“祏室”由八个白色的帐包组成，所以又称“八白室”，内置画像，作为大汗陵寝的象征，供 后人瞻仰祭扫。所藏的“银棺”及“遗物’等不过是象征寄托之物。葬地与祭祀之地的分离，主要是由于 草原 游牧民族频繁的流动和迁徒所造成的，特别是 战争年代，所据之地随时可得可失，只能将葬地保密起来，才不致于受到破坏。但祭祀的仪式却不能因此而废，只好通过象征性的陵寝沿袭下来。并随部而行。

由于蒙古 民族的安葬 习俗和保密传统，要考察清楚元朝 帝王葬地的确切地点便成为十分困难的事情。随着时间的推移，以及 地名、 地貌的变化，语言翻译的局限，使元朝皇陵的地点成了一个 历史之谜。我们对有关元朝皇帝 陵墓的了解大部分来源与 明朝的一些历史记载,但是明朝人对于元朝蒙古人的很多历史记载都是按照 当时的明朝 统治者的许可的口径来记录和描写的，其中最典型的是《 元朝秘史》、《 黄金史纲》等。
　　 现代的很 多人仍然把 成吉思汗陵墓和元朝皇帝陵墓混为一谈，实际上自从忽必烈建立元朝，四大蒙古汗国不再受忽必烈和元朝皇帝的管辖以后，元朝皇帝除了到达过上都外，就从不回他们的 起源地了。虽然蒙古人的起源地还在元朝的控制范围，但是这种控制也只能是行政上的管辖而已。
　　 明朝叶子奇《 草木子》中记载：元朝皇帝驾山崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀 骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则 移帐散去，弥望 平衍，人莫知也。”
　　 上面这段记载， 使人颇多疑惑，疑惑之一：我们现在已经发掘出土了一些元朝 蒙古贵族的墓葬，这些墓葬不光有墓，而且还有葬，为什么蒙古贵族有墓葬，而元朝皇帝却没有呢？却要实行密葬，这于理不通。疑惑之二：元朝皇帝的更换大都通过 武力取得，为什么在夺取到 帝位以后还要耗费大量的金钱和人力把自己的 敌人千里迢迢运到遥远的起源地去简单的埋葬呢？疑惑之三：元朝是按照汉法来管理国家的，汉族的民族习惯为蒙古人所推崇，为什么所有的习俗都可以采用和吸收汉族的，而只有墓葬却一成不变？那为什么 元朝蒙古贵族却和 汉族人一样实行了墓葬？
　　 很显然，明朝历史记录中对于元朝皇帝陵墓的一些 记载很大程度上与事实有差异，我始终认为是元朝皇帝有意隐瞒他们自己陵墓的事实，因为保密做的好，使得 后来的明朝时对于元朝皇陵知之甚少，只好凭借猜测来写这个空白的记录。