禹姓氏的来历

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2021-07-15
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我叫禹群英,我很想知道禹姓氏是否从大禹治水那时候就已经延续至今?四川的禹姓氏从什么地方移民过去的,禹姓氏的人们在历史上有着怎样的发展历程?
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良海水
2021-07-15
禹姓

源流一
源于姒姓,出自远古“三皇”之一的 帝王 大禹,属于以 先祖名字为氏。 传说禹为 中国古代 部落联盟领袖,是历史上“三皇”之一,亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的 父亲叫鲧,是 黄帝的 孙子之一,主要职责是治疗水患。但是,鲧即使在 死后也没有放弃帮助人类的志愿,他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志,继续坚持不懈地治理水患,他采用排、疏的方法,大禹终于将洪水制服了,人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启,后来就是中国 上古第一个 奴隶制 王朝夏的开国之君夏启。传说,夏启推翻了 氏族社会的 禅让制度,开启了家天下的历史。

源流二
源于妘姓,出自 春秋时期 楚国附庸国 鄅国,属于以 国名为氏。春秋时期,有妘姓 诸侯国鄅国, 子爵。鄅国位于中国山东省临沂市 城北八公里处的 南坊镇 古城村。鄅,是 西周 初年的一个 封国,是 周公旦所封的 夏后氏 之裔,子爵,妘姓。 公元前525年,鄅国 国君 出城督耕,邾国人乘机攻袭 禹都。在鄅国守门 将军准备关闭 城门时,被邾国人羊罗杀死,遂攻入城内,后把鄅子的家属全部俘虏而走,而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后,鄅子叹道:“我已经无家可归了。”便干脆到了 邾国。邾庄公曹穿是个淫夫,将鄅子的 夫人还给鄅子,却将其女儿扣留下了。古城村南部的“林子”,相传即为鄅子之 墓地。

源流三
源于 回族,属于汉化改姓为氏。回族禹氏,主要分布 在中国陕西省安康市的恒口地区。
据清咸丰六年(公元1856年)安康禹氏后嗣为其 始祖所立墓碑记载:“始祖禹开云,系 西安府渭南人也。清顺治年间,跋山涉水,来到兴郡安邑(陕西安康),住在梅子铺东、越河西岸(越岭关)。”

源流四
源于 满族,属于汉化改姓为氏。据 史籍《 清朝通志·氏族略· 满洲 八旗姓》记载:满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏, 满语为Ilari Hala,汉义“开”,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江 等地。后有 锡伯族引为 姓氏者。
满族、锡伯族伊拉哩氏, 在清朝中叶以后多冠 汉姓为禹氏、伊氏、 何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、 许氏、岳氏、 仉氏、柏氏、 樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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