韩家家谱是什么

韩姓家谱
韩姓家谱的内容和 体例、格式，一般包括谱名、序、 凡例、 遗像、像赞、祠规、族约、家法、 世系、 传记、 遗事、艺文、派字、 碑记、婚冠丧祭、族产、 坟茔、 墓志铭、祠记、 遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、 派语等。
韩姓家谱的序的内容，一般都是 写本 支派之 来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自 名人手笔。
北宋 宰相 韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家 谱序》， 明代刘基于 洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代 文学家 程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。 韩姓 字辈派语
《相韩谱》载，宋室 南渡前， 宋忠 献王韩琦创订的8世派语为：
玉 彦 口 胄，乡 卿 立 甫。
《义桥谱》载，宋 中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：
心 之 言 可，山 问 日 世。
《越韩谱》载，明 刑部尚书韩邦问为 绍兴韩姓所订16世派语为：
人 淳 禾 溥，金 信 水 贞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。
《 相州韩氏 文献》载，民国十三年（1924年），经南北 宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：
一 本 大 宗，子 孙 千 载，一 修 寸 念，门 尚 中 行，
示 以 文 为，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 长。
《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：
学 以 全 为 范，衷 其，填 是 举，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。
《 云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：
学 应 辵 知 金，世 映 兴 朝 久，
家 承 建 业 传，作 忠 培 远 泽，
笃 孝 绍 先 贤。
《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：
元 受 祖 宗 善，德 福 庆 昌 隆。
《麻阳 姓氏》载全县韩姓派语15字：
友 文 迁 通 上，启 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。
派语的用法及其规律
凡逢字辈的单数，则取其为 人名的 偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦 兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的 子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如 韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如 韩肖胄、 韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。
派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县 栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝 正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。
派语的 社会功能
派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的 辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为 有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分 在前，这就会辈分不分， 尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字， 祖孙父子 叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与 圣贤孔、颜、曾、孟诸氏 后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、 宗派维系所致
回答者：zhtpcs - 经理 四级 5-2 22:46

你是什么地方的,我的派字是仕(金、子、少、仕、业）