清明祭祖的文章怎么写（祭祀老祖）

　 清明节是中华 民族纪念 祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。
　　清明节是祭祖扫墓的 日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的 亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流 仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进 文化认同、民族认同、国家认同。
　　祭祖 民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老 节日。据 史书记载， 秦汉时期， 墓祭已成为不可或缺的 礼俗活动，《 汉书. 严延年传》记载， 严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和 亲族意识的越来越强固， 远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后 朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。
　　为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来， 草木萌生，人们到 先人的 坟墓，会亲自察看坟墓是否因 雨季来临而塌陷，或被 狐兔 穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加 新土，供上 祭品 烧猪，燃香 奠酒，焚烧 纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。
　　清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲 睦族、 行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少 海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘 故土的爱国之情。
　　国家与 文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使 今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得 面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀 先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与 敬畏历史的不绝 之流。
　　不过，在科技理性成为人们基本意识的今天，推动清明节法定化，有必要对祭祖的 传统进行厘清。祭祖并非承认 鬼神存在的迷信活动。否则，祭祖传统就会同 民间的鬼神信仰相混合，对亲人庄重的纪念，将异化为迷信活动；以前的祭祖活动之所以为人们所诟病，将其迷信化是主要原因。在今天“传统重建”的努力中，如果不能避免流俗，将会使祭祖传统重新误入歧途。
　　中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的 诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是 祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的 情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。
　　“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或 墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老 土地上的幸福和动力。