佛家法号是否能重复? 法号讲究字辈吗?

汉地 佛教中，只有 少林寺才排辈份， 少林功夫的传承，是按照严格的 师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺 传统的 宗法门头制度的最基本表现。宗法门头制度是古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制度，由十三世纪 曹洞宗领袖福裕 禅师 住持少林寺期间确立。福裕禅师把少林寺建成 中国传统宗法门头制度的家族式 寺院，对少林寺及少林功夫都产生了深远影响。少林寺宗法门头历史上最发达时期，下辖25个下院，清雍正十三年（公元1735年），朝廷对少林寺宗法门头进行了一次大整顿。目前仍有10个下院。
      福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下： 
　     福慧智子觉，了本圆可悟。  
　　周洪普广宗，道庆同玄祖。  
　　清静真如海，湛寂淳贞素。  
　　德行永延恒，妙体常坚固。  
　　心朗照幽深，性明鉴崇祚。  
　　衷 正善禧禅，谨悫原济度。  
　     雪庭为导师，引汝归铉路。 
少林寺 僧人来自五湖四海，“七十字诗”传承谱系，使少林寺变成了一个宗法大家族。少林寺僧人对于以上七十个字，都能脱口而出。 僧众出外 参学，一说出自己的 法名，就知道他是哪一宗的哪一辈。当代少林寺僧人已经传承至“素、德、行、永、延、恒”，已历三十多代，近八百年历史。
  二、少林寺法名与师承的关系
       1、 法号又称法名，是佛门弟子拜师时依 宗派谱确定的 辈数 字号的排列，也就是修行 佛法的 名号。少林寺 禅宗祖庭以达摩祖师为 初祖。以下为 二祖惠可、 三祖僧灿、 四祖道信、 五祖弘忍后分南北二宗， 南宗六祖 惠能、 北宗 神秀。此后禅宗分为 曹洞、 云门、法眼、伪仰、 临济五大宗派。少林寺 为曹洞正宗。 
自 元代福裕禅师创 少林七十字宗派后，传至 近代少林寺辈份字为贞、素、德、行、永、延、恒、妙、体、常、坚、固。法号之义是为修学佛法 传法之意，又称 传灯，只是师承 源流之记载。佛祖讲 众生平等，不论辈份如何，一入 佛门皆为 佛子，所以 历代 佛教徒都为释迦牟尼佛的 弟子，辈数既不能决定 佛学 修为高低，更不能确定 武术水平高低，只是入佛门宗派之标记。 
     一般来讲，法号是能重复的,只是尽量避免复。法号也讲究 字辈的，但不一定。各宗各寺常有各自的规定。