四川谈氏的字辈

家族字辈
关注问题
回答
2021-07-15
1
695
我是四川威远人,祖籍湖南,字辈为:三公人文思,有福必远添。。。。谁知道我门这支谈姓的情况?
提交答案
1个回答
蒲鉴洋
2021-07-15
下面的资料对你也许有帮助,不过湖南的谈姓好象还没有你所需要的这支谈姓的字辈,也许你的字辈是比较晚的了。

谈姓起源:
  起源主要有五:①出自子姓。据《姓苑》、《姓氏考略》等载,宋微子之后传国三十六代至谈君,为楚灭,子孙以国为氏。②出自籍姓。据《新纂氏族笺释》所载,周大夫籍谈后,避项籍讳,为谈姓。③出自己姓。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》载,少昊之裔有郯姓,后讹为谈姓。④出自嬴姓。谭子(故城在 山东历城东南或章丘西),鲁庄公十年灭于齐,其后有谈姓。⑤出自他族。清满洲人有谈姓,世居沈阳。
  始祖:微子启。

迁徙:
  谈姓源起于周时诸侯宋,宋国都在 河南商丘,谈姓即起源于此。宋亡,谈姓大多留居祖居地,秦汉时有一部分北迁到今 河北鸡泽、永年、曲周等地落户,还有一部分西迁至今晋、陕、豫三省邻界处之 河南灵宝落籍,后在此两地繁衍成为大族。三国两晋南北朝时,社会动荡,谈姓以上述三郡为中心,除散布于北方大多数省份外,还南迁至安徽、江苏、浙江等省份,唐末五代十国期间南迁有增无减,不但使谈姓繁衍的中心由北方转移到南方,而且使谈姓散布于今湖北、湖南、四川、江西等更多南方省份。宋元时期,谈姓有入迁福建、广东、广西、云南之地者。明初,山西谈姓作为 洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、江苏、安徽等地。历有清一代,谈姓分布之地愈广,东北、西北等地也都有了谈姓人家,连东南一隅的台湾也有谈姓入居,大陆解放前夕,江浙之谈姓有随国民党败居台湾。如今,谈姓在全国分布较广,尤以江苏为多。目前谈姓人口列全国第二百三十六位。

郡望:
  广平郡 汉代置,治所在今 河北鸡泽。
  弘农郡 汉代设置,治所在弘农,故城在今 河南灵宝南。
  梁国郡 汉有梁国,后改称梁郡,治所在今 河南商丘南。

堂号:
  ①郡望堂号:广平、梁国、弘农。②自立堂号:敲伦等。

字辈:
  某支谈氏字辈:继先成志,世显家昌,光怀祖德,名贵善良,炳恒鸿耀。
  敲伦堂谈氏字辈:原派:大兴宗必友(耀),贤奎宏期远,学崇儒树士,志忠世继居,明衷语希启,发显名昌时,光裕期诚久。续派:先泽贻承永,新枝衍庆长,振声昭孝义,辅国尚循良。
  湖南宁乡广平谈氏字辈思绍永明嘉若,以之维世其昌。敷锡逢文治,英良应运开,国恩隆显耀,光庆本先培。

名人:
  谈戭,唐诗人。曲阿(今江苏丹阳)人。开元二十五年登进士第,官至长洲尉。有诗名于时。殷璠将其与包融、孙处玄、樊光、沈如筠等十八人诗编为《丹阳集》。《全唐诗》卷一一四录存其诗一首。
  谈钥,宋学者。字元时。归安(今浙江湖州)人。淳熙进士。嘉泰间主修《嘉泰吴兴志》,参正史补遗纠误,反映吴兴水乡特色,如湖、塘、谿、岘、桥、堰,多为他志不载,又增食用内容,所记当地特产、食谱、悉用方言俚语,地方乡土气息颇浓。
  谈迁(1594-1657),明末清初史学家。原名以训,字仲木,号射父。明亡改名迁,字孺木,号观若,自称江左遗民。浙江海宁人。终生不仕,以佣书、幕僚为生。喜好博综,对明代史事尤所注心。天启元年(1621)始,历时六年完成《国榷》初稿。清顺治四年被窃,愤而重写。十年,探求公私著述,尤重邸报和公文等政府档案材料,校补厘订《国榷》。其他著述有《枣林杂俎》、《枣林外索》、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《西游录》二卷、《海昌外志》八卷、《史论》二卷等。
  谈泰,清数学家。字阶平。上元(属江苏江宁)人。乾隆举人。官山阳县学教谕、南汇训导。著作有《周径说》、《王制里亩算法解》、《王制井里算法解》等。
  其他谈姓名人有明大臣谈恺,医学家谈允贤;清诗人谈印莲、谈印梅等。近当代谈姓名人有遗传学家谈家桢,无线通信专家谈振辉,力学家谈镐生,跳水运动员谈舒萍,歌手谈芳兵等。
谈姓起源始祖:微子启
相关问题
给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
出生于12月10日的古今名人有哪些?
在198年前的今天,1815年12月10日 (农历冬月初十),计算机科学先驱爱达·勒芙蕾丝出生。奥古斯塔·爱达·金,勒芙蕾丝伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奥古斯塔·爱达·拜伦(Augusta Ada Byron),通称爱达·勒芙蕾丝(Ada Lovelace),是著名英国诗人拜伦之女,最著名的事迹为翻译意大利人查尔斯·巴贝奇早期的程式设计书《分析机概论》(analytical engine),爱达对翻译查尔斯·巴贝奇的《分析机概论》所留下的笔记,被认为对现代电脑与软件工程造成了重大影响。 你还知道哪些12月10日出生的名人?
微信
QQ空间
QQ
微博