木华黎后代

2021-07-15
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1822
木华黎后代是否改姓冯
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鹗子游
2021-07-15
木华黎的 后裔考
姓李:散居洛阳北邙的 蒙古族 李氏家族,系蒙古 札剌亦儿氏后裔。据 李氏家谱记载,木华黎为其祖,传至七代咬儿,有子五,按长幼为 李可才,李可良,李可能,李可用,李可礼。这部分李氏蒙古人是第八代李可用的 后代,源自江苏松江, 于明 洪武年间辗转来到洛阳定居。至今,蒙裔李氏家族已在洛阳生息630多年,经历明、清、 民国和中华人民共和国四个历史时期, 子孙繁衍至二十多代,人口5000多。李氏家族将其上代所 修家谱重新整理续修,于2005年4月完成。该 家谱含有丰富而珍贵的历史信息,是研究中华民族形成与发展的难得资料。著名作家李凖就出自该 家族。
姓出:出姓蒙古族人居住福建省 泉港区涂岭镇小坝村。蒙古族人木华黎 裔孙,元 太尉 纳哈出降明后, 明廷将其所属的20万蒙古军,“分隶云南、广西、福建各司处”。纳哈出本人, 洪武二十年(1387年)封为海西候,二十一年七月从 傅友德征云南,卒于途中。其子 察罕,洪武二十一年八月( 1388年)袭封,改为沈阳候。二十六年四月( 1393年)因受兰玉事件牵连,故被 诛除。是故,纳哈出及其 长子察罕是蒙古族人,均没有到过闽疆。但纳哈出所属20万蒙古军,其中一部分被派遣至福建,迁入福建的蒙古军, 落籍福州。据《出府族谱》曰:“洪武廿年(1387年),元太尉纳哈出封为海西候, 所部官属授职有差,皆食禄不任其事。分隶云南、广西、福建, 占籍 屯田,充入 卫军,以出为姓”,说明落籍福州屯田的蒙古军中,有部分人是姓出的。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
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