谢姓祖先是谁

2021-07-15
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蒲鉴洋
2021-07-15
谢姓 起源参考之一 历史来源: 一 ; 以国名为氏。据《 元和姓纂》所载,周宣王分封其 舅父 申伯於谢国,在河南唐河县,后 子孙以国为氏。 二 ; 据《旧唐书.文苑传》所载 ; 唐代谢偃的 祖父孝政,本姓直勒氏,是 鲜卑族人,后改姓为「谢」氏。 家族名人 谢安 (320~385)字安石, 东晋 阳夏人。少有重名,徵辟皆不就,隐居东山,年四十余,始出为 桓州 司马。淝水之战任征讨 大都督,指导策划,克敌有功, 累官至太保,卒赠太傅, 故世称谢太傅。 谢玄 (343~388)东晋名将,谢安 侄子,阳夏人,字幼度,具 经国才略,以精锐八千,破 前秦 苻坚百万大军於 淝水,拜 前将军,封康乐县公,卒諡献武。 谢灵运 (385~433)南朝 文学家,谢玄之孙,小名 客儿,时称谢客。袭封康乐公,又称谢康乐。少好学,工书画,文章之美与颜延之为江左第一。性好山水,肆意遨游,所至辄为 题咏,以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军,后徙广州,有诗传世。 地望分布:河南陈留郡。 谢姓起源参考之二 谢姓在 中国历史上是一个非常古老,而且有着显赫声望的 姓氏。在河南省南阳这块当年被称为谢国古邑的地方,仍然居住着 谢氏的子孙,他们世世代代都生活在这里,过着平和而安祥的生活。 南阳市谢氏 宗亲联谊会副会长谢振祥:早在四、五十万年以前,白河的上游就是“南召猿人”的聚居地,再往南,中游黄山一带,是仰韶文化的 遗址。紧接着再往南到了独山实名 谢山之下,沿白河两岸,包括宛城区、卧龙区、唐河和新野县的一部分地区,聚居着一大批谢姓人群,他们在这里长期 繁衍生息,人口逐步增多,形成了一个 民族的 部落 方国。 据谢姓自己的 家谱记载,他们的 始祖是一个叫申伯的人,是周宣王的 王后 兄弟。当年,申伯以 国舅的身份在河南领到一份 封地,称为谢国。后来,申伯失去了 爵位,他的子孙便以国名谢为姓了。世居在 古谢国的谢氏 后人,不断繁衍生息,成为当地的 旺族。以后随着时代的变迁,他们不断向各地 播迁。其中,陈郡阳夏(河南太康)的谢姓是非常值得一提的。阳夏是谢姓的主要 郡望,阳夏谢姓涌现出谢安、谢玄、谢灵运等杰出人物。 有句成语叫“东山再起”,它讲的是谢安的故事。才华横溢的谢安,起初不愿做官,整天与书法家 王羲之等好友在东山以文会友,不问国事, 朝廷多次召他都被他拒绝。后来,国家濒临灭亡的危险,四十多岁的谢安这才决定东山再起。出山后,谢安举贤不避亲,任命 侄儿谢玄统领军队,积极备战,终于在淝水大战中创造了以少胜多,以弱胜强的军事奇迹,八公山上,“草木皆兵”、“风声鹤唳”等成语也都由此而来。 明朝 末年,有一批谢姓 先人从广东、福建 渡海东行,登上了台湾岛,居住在台南。以后,又有谢氏入居彰化、台北,苗栗,随着入居台湾的谢姓队伍不断扩大,谢姓也逐渐成了当地的 望族,如今被排列为第13位。谢姓后人,无论生活 在哪里,都没有忘记他们的祖居地在河南南阳。 南阳市谢氏宗亲联谊会副会长谢海亭:我和谢汉儒先生有过多次接触,谢汉儒先生是 世界谢氏宗亲总会的会长,现居住 在台湾的台北市,曾多次来我们大陆,在好多场合谢汉儒先生不止一次地向我们讲过, 世界各地姓谢的根在大陆, 发祥地在河南省南阳。 南阳市侨务办公室主任傅光宇:这几年,由于工作的原因,我接待了 世界上来自八个国家和地区的谢氏宗亲,他们到南阳之后对 故土的感情特别深刻,我亲眼看到他们 有的人捧一把故土,流着热泪,真是感到回到 家乡的感觉,不少的谢氏宗亲说,我们真是回到家了, 我们的根就在南阳。 许多年以前,谢姓的子孙曾经带着 祖先的荣耀和梦想,与谢家的 堂号离开家乡。多少年后的今天,飘泊在海外的谢姓 游子,满怀着对 故乡的眷恋又踏上了归途。 谢姓起源参考之三 谢姓是当今中国第二十四 大姓,在台湾排名第十三。谢姓出自任姓,有 黄帝的 后代和 炎帝的后代两种。黄帝有二十五个 儿子,其中第七个姓任。 任姓一共建立了十个国家,第一个就是谢国。 西周末期,周宣王将他的舅父申伯封在谢。在申伯就任前,周宣王先派人灭了任姓谢国,任姓谢国的 一些人就把国名作为自己的姓氏,姓谢。申伯就任后,建立了申国,后来被 楚国灭掉,住在 谢邑的人就有一些以邑为姓,也姓谢。这样,谢姓就有了黄帝之后和炎帝之后的区别。 发展和演变:谢姓还有一些是出自 少数民族的姓氏。比如说,鲜卑族的直勒氏就有人 改姓谢,射氏,谢丘氏也有人改姓谢。谢姓早期分布在河南南部,到 春秋时期,有些谢姓人迁徙到了山东,湖北和湖南。 战国时,谢姓扩展到了四川和贵州,并融入了当地的少数民族。 唐末,谢氏开始进入福建,到明朝开始进入广东,并且发展到了台湾。谢姓的主要聚居地有:唐河,南阳,涪陵,永昌, 会稽, 下邳,九江, 章陵,陈郡,阳夏,康乐,东山,梅县,大浦, 宝树等。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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