李姓图腾
李姓是远古东夷民族之一的氏族。
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皋陶（gāo yáo）是李姓的始祖。
远古东夷属九黎，黎是虎，又可以写作(豸+里)、狸、理，谐音作也可作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊（此处指昌意），木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。
以上记载之疑问：
九黎为蚩尤部族，虎族。少昊一般认为是玄嚣，玄嚣是黄帝谪长子。但有些史书中，也称昌意为少昊。东夷人先前归属九黎部落，所以也是虎族。后来，黄帝打败蚩尤，黄帝重新任命昌意去东北，玄嚣去江汉，分别管理那些九黎人。所以，这时的九黎，已经不是原先的九黎了。黄帝之后，中华民族真正走上了文明和昌盛，图腾的出现，也是必然的现象。如果从古文化看，其图是否也可解为：虎表东方地域的族群；木在五行中，本来就是位于东方；子表人。
《北史卷一百•列传第八十八》载：“李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时，高阳氏有才子曰庭坚，为尧大理，以官命族，为理氏。历夏、殷之季。其后理徵字德灵，为翼隶中吴伯，以直道路不容，得罪于纣。其妻契和氏，携子利贞逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔孙曰乾，娶于益寿氏女婴敷；生子耳，字伯阳，为柱下史。”
是说：李氏的先祖，出自黄帝的接班人颛顼大帝。颛顼叫作高阳氏，是黄帝的孙子，黄帝与螺祖的二子昌意的儿子。以此说，李氏的直接祖先，是黄帝和颛顼帝。
接下去是说：在唐尧时代，颛顼有一个很有才的儿子叫庭坚，当了尧的管司法的官，那官名叫大理。于是这支族人以官名称族姓，称为理氏。这支族人一直延续后代，历经舜、禹和夏、商时代，其后代一位叫理徵，字德灵的人，官职为翼隶中吴伯，性格耿直，视恶如仇，因此得罪于纣王，并被杀死。他的妻子契和氏带着儿子利贞逃到伊侯墟躲藏起来，靠吃树木的果实活了下来。由于纣王的朝庭一直在通辑他们，为便于躲藏，他们把理改为李。到周的时候，李氏后裔孙子，一个叫乾的人娶了益寿氏叫婴敷的女人，生的孩子就是李耳，字伯阳的人，就是中国历史上的“老子”。
前面所说，高阳氏的儿子庭坚，另一名字叫做皋陶，是中国历史上极其重要的人物，也是李氏直接且具体的祖先。不能不重点说。
皋陶：东夷族首领，昌意之后，偃姓。唐、虞时人（约公元前21世纪），生于曲阜，又名皋繇、咎繇、咎陶、大业。是上古时，著名的政治家、思想家、法律家。舜时“作士理民”，皋陶制法作狱，被后世奉为司法鼻祖。与尧、舜、禹，并列为上古四圣。
皋陶，是华夏文明的奠基人。皋陶文化的精髓是：“替天行道，惠民为本”、“天人合一，天由人意”、“勤政廉政，任人唯贤”、“以德治国，五刑五用”等思想观念，铸造了华夏民族之魂。
传说，舜时，皋陶被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，“且授政”(即叫他处理政务)，但皋陶先于禹而亡故，未继位。
皋陶，
名庭坚，字聩，颛顼帝与邹屠皇后第七个儿子。
据《旧志》、《左传》。舜、禹时期的士，士师，大理官，即司法长官，是我国历史上第一个大法官。
《春秋•元命里》载：“尧得皋陶，聘为大理，舜时为士师。”《虞书•尚书》载：“帝舜三年。帝曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允!”另据《吕氏春秋通诠•审分览•君守》载：“皋陶传说为虞舜时的司法官，皋城（今安徽六安）人，今六安城东有皋陶墓。”
皋陶，是被封于东北若水的，黄帝谪二子昌意的后代，生于公元前21世纪左右。春秋时期的英、六等国都是皋陶的后人。
因其次子仲甄封六，因而被尊为古六安国始祖，偃姓。今六安城东有皋陶墓，春秋时期的英、六等国是皋陶的后人。还有一说是山西洪洞县皋陶村人。
古籍载：皋陶有三子。长伯翳(伯益)能驯鸟兽，事虞，食于赢。次仲甄、事夏、封六(安徽省六安市)。再次封偃，(山东曲阜西)偃后俱食子楚。
皋陶卒后，其长子伯翳封于赢秦，而威震四海的秦始皇赢政乃皋陶长子之后。皋陶之后伯益原是舜的畜马官，因养马有功被赐于“赢”姓，周孝王时，伯益之后又营养牲口被封“秦邑”，号称“秦赢”，伯益后裔造父。周缪王时造父取骥之乘匹献缪王，王使造父御，攻徐偃王，破之。仍赐造父以赵城，由此为赵氏，赵城(山西洪洞县赵城镇)，古造父之邑，赵姓始祖。次子，事夏，后封于六安。而英、六等姓为皋陶少子后，偃姓后逐渐迁于楚。舒、徐、阮、江、黄、叶等姓均为皋陶后裔。
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