冯峻柯
2021-07-14
1、源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”，厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。 姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。叔段仪表堂堂，勇武善射。姜氏偏爱叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即请求武公废长立幼，立叔段为太子，武公没有同意。认为寤生无过，不可废长立幼。不久武公死了，由寤生继承了君位，是为庄公。于是武姜又请求庄公把制（今河南省汜水）作为叔段的封地，庄公也没有同意。
庄公元年（公元前尹43年），庄公把京（今河南省荥阳东南20里）作为叔段的封地，号称京城太叔。这事，使得武姜和叔段都感到不满意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，来到京地之后，开始训练自己的军队，大力加强武备，不断扩充势力。与其母密谋，准备袭击庄公。郑国大臣认为太叔内恃母后的宠信，外仗京城的险固，加紧练兵习武，势力日益强大，已露夺位反叛的苗头，将会对庄公构成威胁，危及郑国。劝庄公及早采取措施，除掉叔段，消除后患。叔段的这些做法庄公都看在眼里，但却不动声色，佯装不知。认为时候未到，处心积虑要让他充分暴露，多行不义，自取灭亡。
庄公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵袭击庄公，其母武姜作为内应。于是庄公发兵声讨，叔段不敌逃回京地。庄公进攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵县北），庄公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵马溃徽，又逃到共地（今河南省汲县），最后在共地落脚，被当时人称为共叔段叔段逃奔至鄢，继续遭到追杀，流亡死于共国。因叔段出奔共国，所以又称“共叔段”。庄公怨恨母亲，发誓今生今世不到黄泉永不相见，并把母亲发落到城颍安置。直到后来为颍考叔孝敬母亲的行为所感动，产生悔悟之心，才设法挖掘隧道，下及黄泉，彼此相见，重新恢复了母子关系。
共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周（嫠-女+厘）王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。这就是所说的河南段氏。
共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。据《左传》载，郑国的后人对共叔段普遍都是很爱戴与尊重的，在《诗经》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等郑国民歌也有对共叔段的歌颂，史学家有许多人怀疑共叔段的遭遇是一桩冤案
2、来自段匹(石单),根源于鲜卑族后裔,
段匹（石单），辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵皇帝石虎于太宁元年（349年）占领，其属民逃到中原各地，与汉人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹（石单），作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。
3、来自李宗，根源于李姓。
《史记·老子韩非列传》载：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。”老子姓李，名耳，字聃。他的儿子李宗，封于段干（约在今山西省夏县境内）之后，即以封邑段干为姓。后来，魏国的段干木、段干子，齐国的段干朋，都是他的后代。战国时，段干木的子孙西迁入关，在姓氏中去掉干字，单姓段，所以在西汉以后，就没有“段干”一姓了。根据《风俗通》一书中的记载，战国初期魏之段干术，原是晋国人，后来到魏国，守道不仕，住在魏邑段干，人称段干木，他的后代即以段为姓氏。另外还有，《唐书·宰相世系表》关于“封段为干木大夫”一说。这些也都可以作为段姓来源一说佐证。这就是山西段氏。
4、云南6族（还有哈尼族），根源于段思平。
唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。”
段（Duàn）姓源出有五
1、出自姬姓，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。据《元和姓纂》及《史记·郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。
2、出自封地，为段干木的后代以地名为氏。据《史记·老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。
3、出自辽西鲜卑族后裔。据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载，西晋时有鲜卑人的一个部落首领檀石槐之后，叫段务目尘、段匹石单等，被封为辽西公。其领地有三万家，分布在辽宁西部，族人多段姓。十六国时被后赵帝石虎所占，后来与汉人杂居，遂被融合，后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4、出自云南段姓宗源有二：
① 据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃省）。”后传下这支段姓。
②后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一带），段姓为其大姓。
5、出自其他小数民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，满、蒙、土、苗等均有段姓。
得姓始祖：共叔段。春秋时，郑武公妻子武姜生长子寤生时，难产以为怪，遂不喜欢；生少子叔段时顺利，且叔段生的一表人才，很讨武姜欢心，于是请求武公立叔段为太子，武公以长幼顺序没有答应。庄公寤生即位后，武姜请求把制（今河南省汜水）封给叔段，庄公不同意，而把京城（今河南省荥阳）封给弟弟，人称“京城太叔”。太叔恃母爱，并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位，就在他一切准备就绪即将行动时，早有防备的郑庄公先发制人，突袭京城，大败叔段。叔段逃到共（今河南省辉县），时称共叔段，其子孙为与郑国王室有所区别，以王父字为氏，奉共叔段为得姓始祖。 [编辑本段]迁徙分布 依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：
1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；
2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；
3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；
4、云南。
早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。西汉时，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。后晋有白蛮（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。
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