清明祭祖的文章怎么写(祭祀老祖)

祠堂祖庙
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2021-07-14
3
1705
不要抄袭别人的 只要自己写的 300字左右
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但英烨
2021-07-14
清明节快到了,学校领导为了对同学们进行爱国主义教育,经商定在清明节的前一天下午,初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑。   消息一传开来,各班都忙开了。扎花纸一买到,同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵,还对花圈进行了一番设计和装饰。 期待的日子到来,这一天下午,细雨蒙蒙,果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候,全体同学都来到了操场,排好队伍,各班的班长手持班旗,一些同学托着花圈,一支雄壮的队伍就向下庄进军了。   路上,蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上,大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。   三五里路后,终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着,上面刻着三位革命烈士的名字,依次是:张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后,党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟,他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的,逼迫他们说出党的机密,而他们面对着各种毒刑拷打,临死不屈,最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。  听完黄书记的讲解之后,全体同学在哀乐声中默哀三分钟,此时同学们的心都无比沉重,感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意,代表着对烈士们的敬仰,代表着对烈士们的沉痛悼念! 在一片荒草丛中,竖立着一块不显眼的石碑,可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅,洒热血,能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习,长大后为祖国出一切力量!
廉念双
2021-07-14
 清明节是中华民族纪念祖先的传统节日,其主要形式是祭祖扫墓。   清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来,人们在这个“气清景明”的节气中,进行“祭之以礼”的追远活动,为已逝的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式,一年年轮回、一代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化,增进文化认同、民族认同、国家认同。   祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。   为什么要在清明扫墓呢?这是因为冬去春来,草木萌生,人们到先人的坟墓,会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷,或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品烧猪,燃香奠酒,焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。   清明祭祖扫墓,是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现,清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔,都有清明回乡扫墓的习惯,以示不忘先人,不忘故土的爱国之情。   国家与文明的历史,靠个人与家庭的传续来完成;没有个人与家庭的传续,历史将是苍白、抽象而没有人情味的;清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带,使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义,还会让我们获得面向未来的力量,确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天,这是必不可少的仪式。我们缅怀先人,祭祀先祖,因为他们是自己的来源,他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。   不过,在科技理性成为人们基本意识的今天,推动清明节法定化,有必要对祭祖的传统进行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的迷信活动。否则,祭祖传统就会同民间的鬼神信仰相混合,对亲人庄重的纪念,将异化为迷信活动;以前的祭祖活动之所以为人们所诟病,将其迷信化是主要原因。在今天“传统重建”的努力中,如果不能避免流俗,将会使祭祖传统重新误入歧途。   中国人对先人的祭祀是道德信仰,是表达情感的诗意之举,是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说,“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。谁都清楚,祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”,但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠,这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。   “人,诗意地栖居在大地上”,面对先人的照片或墓碑,表达浓浓的思念和真诚的敬意,是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。
申锦淳
2021-07-14
5.供品与香、冥钱 曾几何时?一场无情的运动,把祭祀你们的风俗取缔。庙宇顿刻毁于一旦,香、冥钱不再是送给你们的祭品。有人说,这是破四旧立四新。我不知道什么是四旧什么是四新?那是久远的历史,它能给我们后人什么的启迪?我不知道。 阳光喷洒在清香的供品上,这清香的气味它带着我无限思愁的记忆,勾起我那分复杂的心情,把我哀愁带走...... 不知你能否收到我的哀愁? 香、蜡烛、冥钱在我手中点燃,在空气中慢慢焚烬......它们发出低沉的呻吟,它们懂得,自己变成灰烬是将阳人的哀思带给阴人。它从不言语自己变成灰烬是自己的悲哀,它为此而感到自豪,自己是阳人与阴人之间传输的纽带。 兄弟说,送些汽车给先人吧,逝去的先人中,有的没见过汽车,有的见过而每坐过汽车,现在咱们的生活有了些改善,不能让先人在阴间里经常乘坐11路工交车。 我应允兄弟的建议。 纸汽车在我手中变成了烟与灰,一溜烟跑到另外的一个世界里去了。我心里暗暗祈祷,但愿那里的汽油没有这个阳世界这么贵。 紫烟盘绕着无形的气柱,袅袅而上......这是升向无际的天宇,带着我无法表达的语言,我不期待你能对我回报着什么?我希望你能一路走好。 看着袅绕而升的紫烟,我心中默默祈祷着,愿远去的先人们,赋予我的健康、贵福、钱财......虽然这是带有曾被视为迷信色彩的空想行为,但是在阳人的心目中,有那个不期望自己的生活旅途平平安安、美美满满? 望着尽管带有些灰朦色彩的湛蓝的天空,云朵时而调皮地将太阳遮住,这也是我所希望的,因为谁能说得出此刻被暴晒的感觉? 炮竹声声,将我的心震碎,撕碎我那心头里的那块屏障。 6.不逝的哀思 守后着那份永恒的真情,唤起那永远紧闭的灵魂,谁人能说得清楚阳与阴、生与死之间有何种相互依赖的关系?一种追忆着往事,寻找在那过去遥远的、似乎有些模糊的孩提的时光。 没有失真的色彩,好象一幅五彩缤纷的蓝图,无时无刻将大脑的话门打开。 逝去的不能复生,只有那孤独的灵魂无时无刻缠绕着生者的记忆。 灼热的阳光无情的、残酷的向我的皮肤输入强劲的热量,体内的热血在燃烧,高温的火焰已将潮湿的心烤干。 我试图将心中的情怀释放出来的能量赋予远去的先人,让他们有一个更为美满的良好结局。 敲打着悬挂在心中的琴弦,和乐在柔和的音律里共奏,一曲曲追忆悲凉的哀思的情调在云霄飘逸。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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