关于陇西李氏火德公后裔不能娶肖、朱两氏的原因?

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2022-09-13
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 本人是陇西李氏火德公三三郎之后裔,自小就听父辈说李氏不能娶肖、朱两氏为妻,要子孙后代瑾记?
但是不知道其中的故事?望李氏火德公三三郎后裔之兄弟姐妹能回答?
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伊佳蕙
2021-07-14
李氏起源之[李姓祖先火德公的故事]____李氏后代必看。 李火德,原名炳凤,号闽海,南宋开禧二年(1206)十一月初八日生于福建宁化石壁村。21岁迁居上杭县胜运里丰朗村。为人忠信孝友,乐善好施。他并非达官显贵,也不是在某方面有特别成就的名人,之所以备受瞩目,是因他后裔奇多,分布奇广,且名人辈出。   关于他的故事甚多,有位叫松山贞子的人写下了数万字的《李火德之谜》。有两个故事流传甚广:一是李火德63岁仍无子嗣,由原配伍氏亲自作媒,娶邻居陈梅山19岁女儿,继而陈氏连生3子2女。二是李火德死后出殡之时,行至半路突然电闪雷鸣,倾盆大雨,送殡的人只好将灵柩就地停放,回屋暂避。很快雨过天青,众人只见停放灵柩的地方竟然陷了下去,成了一汪水,棺木也沉了下去,微露顶盖。这时地理先生恍然大悟:“此乃天陷坟穴,曰‘螃蟹游湖’,就此建坟,大吉大利。”又说:“‘游’者主向外,有水方能游,他日后代往外,遇水立业,必有所成。”   地理先生一席话,火德子孙代代传。丰朗村李氏全部外迁,一代一代不断向外拓展。据不完全统计,至今李火德后裔分布福建28个县市、江西27个县市、广东24个县市、广西23个县市、四川(含重庆)11个县市、台湾8个县市以及湖南、浙江、河南、山西、贵州、湖北、云南、海南、香港、澳门等省区和海外13个国家。鹤山客家李氏就是李火德后裔之一。众多的李火德后裔之中,不少各行各业的出类拔萃者,其中不乏对人类作出巨大贡献或影响的人物。正如县志所记“所至皆蕃滋硕大,代有闻人”。故人称李火德为“南国客家李氏之祖”。有《题火德公贻后诗》曰:             昔遭宋鼎将移日,火德携家避乱初。             纵在流离犹尚义,旋开卜筑竟成居。             万亩膏腴多家计,百年子孙富诗书。             至今裔木跨杭邑,总是当年积善余。   又有像赞曰:   观其貌伟而丰,想其德裕而崇。不显乎外,恒用其中。好善乐施,不让庞居口雅范;立身清洁,也分陶靖节高风。贻尔子孙众,有如绵瓞,有如蛰螽。古调独谈孰与同?佥曰:非他人,这就是火德翁!
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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