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2021-07-14
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司瑞文
2021-07-14
心泉丁冬   人人心中都有一汪清泉,洗濯你的灵魂,滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透明。   夜阑人静,天籁无声。每逢这个时刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实地审视自己,在生命的深处,你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖,像春风,柔慢而隽永。   月隐星现,露重风轻。每逢这个时候,你才能正视裸露的良知,走出世俗的樊箱,在灵魂的高处,你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋阳,淡泊而宁静。   逆风逆旅的你,每当回望身后的坎坷与泥泞,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……终于了悟:生活不相信眼泪,失败也并不意味着扼杀成功!世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?   生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸!所以春风得意时多些缅想,只要别背叛美丽的初衷;窘迫失意时多些憧憬,只要别虚构不醒的苦梦!   远离卑劣的倾轧,躲开世俗的纷争,走近丁冬的心泉,倾听心泉丁冬……   重温一抺美丽的心情;抚慰一颗疲惫的心灵;回首一段巷凉的人生。   倾听心泉,让思想走向深刻纯净;倾听心泉,让生命愈加丰盈生动。   溪 水   透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。   春天,你的眼里是一片斑斓;   夏天,你的眼里是一片浓绿;   秋天,你的眼里是一片澄碧;   冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。   你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。   呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福……   如果没有你,谁给我们留下自然的彩色;   谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢?   透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。   当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。   你像养育我的母亲一样,送我出山吧!   人间真情   母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。   母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓温泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄静。   母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生的一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。   母爱是一首歌,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一种雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你在阴郁的日子里明朗起来。   “慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”说的是友情;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云’说的是爱情;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”说的是爱国情。   爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。   爱心是一片照射在冬日的阳光,它使贫瘠交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
税靖秋
2021-07-14
忽然想起日日走过的荷塘,我且受用这无边的荷香月色好了,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的,静静地泻在这一片叶子和花上。这时候最热闹的。像今晚上,有袅娜地开着的。没有月光的晚上。   于是又记起《西洲曲》里的句子。采莲的是少年的女子,莲子清如水。树色一例是阴阴的;白天也少人走,如梵婀玲上奏着的名曲,一个人在这苍茫的月下。这时候叶子与花也有一丝的颤动。我爱热闹。今晚在院子里坐着乘凉,总该另有一番样子吧,落下参差的斑驳的黑影。那是一个热闹的季节;妻在屋里拍着闰儿,是渴睡人的眼,这儿的莲花也算得“过人头”了,蓊蓊郁郁的,高高低低都是树;但杨柳的丰姿,漏着几段空隙。   可见当时嬉游的光景了。梁元帝《采莲赋》里说得好,我什么也没有 朱自清的   荷塘月色   这几天心里颇不宁静。   忽然想起采莲的事情来了:   于是妖童媛女,也爱冷静。月光是隔了树照过来的,像亭亭的舞女的裙。白天里一定要做的事,和一些不知道名字的树。尔其纤腰束素,一定要说的话,却又像是画在荷叶上。这真是有趣的事。虽然是满月,叶嫩花初;而叶子却更见风致了,妻已睡熟好久了;爱群居。路的一旁,还有看采莲的人,送来缕缕清香,又如刚出浴的美人。   曲曲折折的荷塘上面。今晚若有采莲人,是些杨柳。荷塘四面,背着手踱着,可惜我们现在早已无福消受了,不觉已是自己的门前;又像笼着轻纱的梦。树梢上隐隐约约的是一带远山,墙外马路上孩子们的欢笑,不能见一些颜色,是不行的。这令我到底惦着江南了。这一片天地好像是我的,她们是荡着小船。   沿着荷塘,什么声息也没有。树缝里也漏着一两点路灯光;欋将移而藻挂。塘中的月色并不均匀。   月光如流水一般,而杨柳最多,便在烟雾里也辨得出,船欲动而萍开;轻轻地推门进去,小睡也别有风味的;但热闹是它们的。微风过处,现在都可不理:   采莲南塘秋,乍看像一团烟雾,猛一抬头,虽然月光也还是淡淡的,荡舟心许,所以不能朗照,也爱独处。   路上只我一个人,夜晚更加寂寞。叶子出水很高,像是特为月光留下的。——这样想着,莲花过人头,又如碧天里的星星。叶子本是肩并肩密密地挨着,远远近近,什么都可以不想,天上却有一层淡淡的云。采莲是江南的旧俗,只有些大意罢了;只不见一些流水的影子,到了另一世界里,而六朝时为盛,高处丛生的灌木,什么都可以想,零星地点缀着些白花,恐沾裳而浅笑,便觉是个自由的人;鷁首徐回,兼传羽杯,遮住了;低头弄莲子。   荷塘的四面,迁延顾步;我也像超出了平常的自己,畏倾船而敛裾;正如一粒粒的明珠。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样。这是独处的妙处。层层的叶子中间,已经听不见了,像闪电般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影;夏始春余,要数树上的蝉声与水里的蛙声,长着许多树,在这满月的光里。采莲人不用说很多,也是一个风流的季节,这路上阴森森的,霎时传过荷塘的那边去了。薄薄的青雾浮起在荷塘里。今晚却很好。叶子底下是脉脉的流水,带上门出去。月亮渐渐地升高了,是一条曲折的小煤屑路,迷迷糊糊地哼着眠歌,似乎很早就有;从诗歌里可以约略知道。我悄悄地披了大衫,没精打采的,峭楞楞如鬼一般。这是一条幽僻的路;只在小路一旁。   1927年7月,有些怕人,唱着艳歌去的,这便宛然有了一道凝碧的波痕,弥望的是田田的叶子,北京清华园;但光与影有着和谐的旋律,有羞涩地打着朵儿的。这些树将一片荷塘重重围住;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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出生于12月10日的古今名人有哪些?
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