贺州客家人的堂号是怎么来的?

寻根问祖
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2021-07-14
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要的是贺州客家人的堂号是如何来的
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滑立雍
2021-07-14
一、有关中国姓氏的郡望,堂号介绍 中国姓氏有多少?常人都读过《百家姓》,其实何止百家。据现代人编著的《中华姓氏大辞典》收录有11969个姓氏。中国姓氏来历十分久远。各个姓氏都可追朔到黄帝、炎帝唐、虞、夏、商、周的渊源,在漫长的历史发展中经过分化、演变,成为今天的众多姓氏。每个姓氏都有自己的源流。从源头上说,有的以国为姓,有的以官爵或谥号为姓,有的以封地地名为姓,有的以封地特征为姓,有的以图腾崇拜为姓,有的以职业为姓,有的由少数民族改汉姓,种种就难详述了。贺州市客家人各姓氏都有族谱,从开基祖(即最先到贺州的那个先祖),再往上追根朔源画出线条图,找到自己的先祖、房派。贺州市八步区文波村邹姓人来自江西龙泉县(今遂川),族上近年还集费派人到先祖来源地寻根问祖,弄清自己的来历,写出一篇《江西行—千里寻根记》》发表在《广西客家》第五期上 我国姓氏发展历史上,很早就有郡望门第与堂号的出现。所谓郡望就是某一姓氏在某一地区地位最高的家族(所谓望族),如"陇西李氏"、"彭城刘氏"、"三槐王氏"、"汝南周氏"等。李姓人以居住在陇西郡(今甘肃天水)的李族(李渊后来创建了唐王朝)名望最高,许多姓李人都以自己先祖来自陇西为荣。彭城(今徐州)是汉高祖刘邦的故居地,同姓人都以彭城为荣,从而有"彭城第"之称。实际上他们不一定是刘邦的后裔。 堂号则是郡望的进一步分化与发展,是某一郡望中某一房支的称号,称为房号或堂号。如"三槐堂"是琅邪王氏的一个分支,由北宋王祐在住所庭院栽植了三棵槐树以勉励子孙努力仕徒位登公卿,而后其子果然实现了他的夙愿,后代子孙为纪念王祐便称自己为三槐王氏或称"三槐第"、"三槐堂"。我国有些大姓的郡望堂号是比较多的,如张姓有16望,诸如清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、沛国、梁国、中山、河内、昌平、百思、金监等。王姓则有23望,如太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、新蔡、新野、山阳、章武、三槐……等等。有的姓只有一个堂号。宋代以后郡望和堂号的内容就不再区分了,二者都可视为姓氏的发祥地代称,但有的门第和堂号则进一步发展有更丰富多彩内涵
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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