祠堂重建十一字对联

2021-07-14
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宋仕西
2021-07-14
姓氏是汉族家族的标志,欧美等国家的人对于姓氏文化是怎么样理解的,笔者不是很知晓,不过可以肯定的是,应该没有中国人这么重视。而姓氏文化的集中体现,就是形成宗族。在中国的南方,宗族文化的主要体现方式就是祠堂,族谱,家训等。在很多村落里面,祠堂是比较常见的建筑,是族人婚丧嫁娶的重要场所。不知你有没有留意过,这些祠堂里面都会有很多对联,这些对联,是宗族文化的重要组成部分,你可不要小看了这些小小的对联,这些对联内容涉及非常广泛,蕴含着深深的人文气息,如果你仔细去琢磨一下,里面的知识真可谓是包罗万象,笔者才疏学浅,不过也尝试着对这些对联包含的知识分析一下,有不对的地方,还请各位指出,大家一起讨论。 先从内容上来看,比较常见的就是反映家族渊源和迁徙、寄望于家族兴盛。这个一般写在祠堂正门的两侧上。举些例子,例如李姓的祠堂,”系出陇西,将相公侯光国史. 宗开淮左,忠良孝友笃家风”这对联好理解吧,李姓陇西堂的。再来个王姓槐树堂的,上联“兰亭一集家声远“,下联”槐树三株世泽长”。下面的对联是陈姓祠堂的,“义门家声远,颖川世泽长。”义门陈氏的,你一眼就看出来了。这里略微提一下,有些地名,你一眼看上去不熟悉,但这些都是古地名,例如罗姓的豫章郡,其实就是今天的南昌,不是王勃在《滕王阁序》里面写了吗?”豫章故郡,洪都新府”。这样的例子数不胜数,在此就不一一去例举了,读者朋友自己留意即可观察到。 第二种内容就是劝导族中子弟,这一类的要少一点,但是一般说来,在大门上写出这类楹联的,可能是族中名人,大家手笔。这样的例子也有很多,广州番禺的何氏大宗祠,又名留耕堂,上面的一副对联就非常有特色,“荫德远从祖宗种;心田留与子孙耕”,这对联是不是韵味深远,还把留耕两个字给押进去了。再来看《红楼梦》作者曹雪芹曹氏家族的对联,世事洞明皆学问,人情练达即文章。是不是很眼熟呢。再来看杨姓祠堂的一副对联,“三檀家声远,四知世泽长。”,这里面的四知典故就是来自于东汉名士杨震拒收贿赂,“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”,是不是也是对后代从官者的一种教诲和劝导呢?还有一些是教导子孙需要读书的,例如“守祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,唯读唯耕。”,再来看广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联,“读书千载业,孝悌一堂春”,上联是教导子孙读书是千载事业,下联则是教育子孙和睦。 还有一种就是颂扬先祖,怀念先祖,评价宗族先人对于对国家、对家乡、对后世的功绩与影响,例如这一联“光被家国九分韬略五经济,荣及乡里一门栋梁两朝功”,是正定梁氏祠堂门前的一副对联。又例如深圳现存最大祠堂,位于宝安区新桥村曾氏祠堂就有一联“天下斯文宗一贯;古今乔木第三家”,说的就是孔子的弟子曾参,排名老三。再来看一副揭阳郭氏宗祠的对联,中堂柱联:少读诗书、长经忧患,十载勤王,碧血丹心谥忠节。生为人杰,殁为先贤,千秋庙祀,榕江揭岭献心香。讲的是揭阳潮州后七贤郭之奇,他一生忠君爱国,矢志不渝,一直从事抗清复明事业,最后被俘,铁骨铮铮、至死不降,此联中你是否读出了这种英雄气概。 当然,祠堂的对联有很多种类,有神龛联,贴在神龛的两侧,有堂联,例如“同榜一门三进士;任绵二甲独登仙。”按照字数来说,有四言的,五字的,有七言的,也有十一字的。整理来说,祠堂对联强调的是整个宗族的共同愿望,表达了共同的价值观,不仅是对先祖的尊崇,还表露出对同族人的殷切期盼,渴望着宗族人丁兴旺、人才辈出,光宗耀祖,长盛不衰等。
安相洲
2021-07-14
祠堂:   祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。   农村祠堂落成对联大全:   祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长   燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人   乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源   光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长   神龛联   祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。   树发千枝根共本,江水源同流万派。   祖德振千秋大业,宗功启百代文明。   敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。   休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联   余庆堂联   余地有亨泰,庆盛多吉祥。   土产无价宝,地生有道才。   土能生万物,地可发千祥。   氏族联   百年树德,奕代流芳。 绳其祖武,佑我后人。   昭假烈祖,佑启后人。 蒸尝勿替,祀事孔明。   心诚则灵,意虔便安。 奉先思孝,敦族言欢。   孰事有恪,明德维馨。 春秋匪懈,继序不忘。   仁义礼智信,忠孝节德行。 万叶荐余庆,千龄光本支。   衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼,语默动静其诚。   子孙亦以为序,昭穆不失其伦。 福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。   富贵贵在创业,幸福福于劳动。 本支百世不易,蒸尝万古如斯。   元吉光耀在上,福禄繁荣来成。   宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。   一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。   敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。   泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。   保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。   聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。   惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。   乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。   匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。   祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。   雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。   必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。   祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。   是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。   礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。   有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。   保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。   灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。   人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩当报当酬。   德叶南离饮食烹调有赖,厨称东道善恶彰昭无私。   萃子孙于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代报德报恩。   燮理阴阳不过替天行道,参赞化育无非代地施恩。   百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。   何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心。   仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝。   高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
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