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王姓族谱,哪支哪派
姓氏族谱
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2021-07-14
2
1344
我是安徽人,祖辈是从湖北下江南来到安徽广德的,祖辈不识字,不知老家地名,所带族谱被焚,只知姓王,最后六代排序依次为朝德国发吉祥,是湖北的哪县哪乡哪一宗派?
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2个回答
查瑞芯
2021-07-14
25、摘自《白水王氏族谱》,太原堂 朝应其廷上,宗昌定见祥 云福多善庆,奕世绍书香 26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》 积善家道隆,树德斯衍庆 孙会济其美,桂兰联以芳 崇源维绍述,立志在显扬 安康承泽永,敦厚继世长 27、《赣榆王氏家谱》,三槐堂 彩庭建厚德,全家大吉祥 青松若翠珠,锦秀乾坤常 28、清代光绪二十三年(1897年)王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载:高仓王氏自明代洪武年间的魁公起,即使用字辈:“族自魁公来五百有余岁矣,越道光壬寅,始刊印谱,沿前人旧班行,一韵一翻,未尝增续,今亦因之。但再续两韵,寓有承启之意焉,盖幸望继之者。”文中所说的“班行”即字辈谱,也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是: 仕魁祖德尊,人文振王门 志廷惠正仁,尚思应万春 永佐盛朝国,方显祖宗兴 自明初魁公的“魁”字辈,传500年,到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈,已传20代。光绪二十三年所修的族谱,又增续20字的“新班行”: 修齐敦孝友,辅弼笃忠贞 承继延朱绪,贤良世代生 29、山西《太原王杨氏支谱》(清同治木刻本) [统派] 富贵戎开宗清 忠厚宽平纯懿 端严简直廉明 [支派] 百代衣冠庆满堂 [统派] 似续前徽永,诒谋召吉祥 德超珠玉美,品重芷兰芳 礼乐遵周鲁,经纶轶汉唐 功成名愈盛,千叶发馨香 30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》(清光绪木刻本) [本支行名歌] 天文大元道,伯嘉尚世宗 储学功成久,德高智广崇 安康振善吉,荣盛维思同 英俊继懋秀,福祚锡其中 礼义治家法,朝廷名昌隆 [本支行次歌] 追叙本源迩,祖训遗泽长 绳蛰千万亿,寿禄庆封疆 雍睦纲领整,歌颂海波扬 兰芳与桂馥,言顺绵书香 后天共济美,蜚声迪忠良 31、广东谱宁县王姓字辈谱 [族号] 海广天宽,山高水长 龙腾凤舞,芝秀兰香 文武蔚起,国家祯祥 积善余庆,万世永昌 [书号] 开贻厥孙,谋燕翌子 纪志述事,敦伦饬纪 世德作求,遐福降尔 荣祖耀宗,诵扬书史 32、广东广州、南海王姓字辈谱(其先来自江西云都) 祖宗文昌永,声若海国扬 世传开百粤,万载衍其祥 [左昭·名上之次序] 日兆嘉维敏,章华国尚珍 芳名垂远著,懿德庆长新 积善传孙子,定昭福祉臻 [右穆·字上之次序] 启发仲景隽,文心达性天 高才光海宇,立场继渊源 试汝登科第,簪缨奕社绵 33、福建同安松柏林王姓字辈谱: 太原一本,姓卜三槐万春 魁名永耀,文章万国重新 精忠笃孝,尔其克家敦伦 34、福建同安由礁社王姓字辈谱: 一二三四五,光宗伟继天 子祺行仕志,臣愿学良贤 仁义礼智信。 35、江西南城王姓辈谱: 必得朝源国家乃兴 36、湖北天门王姓字辈谱: 天门王家邦,盛才学克全 37、新加坡江兜王氏世系,源于福建省福清县江兜乡,而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名,其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致,其字曰: (名谱)希孔孟学,常志圣贤,显祖荣宗明世德; (字谱)述尧舜道,惟存孝悌,振声绍武裕孙谋。 据资料,新加坡江兜王氏各房,现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈, “绍”与“荣”同辈,其区别在于取自名谱或字谱。 38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是: [新增名行] 青缃欣再起,理性有根源 玉树联生茂,三槐俊秀贤 彦才诚宝贵,硕士必优先 民主新时代,和平喜盈添 祖泽垂千载,敦伦庆奕年 [新增字行] 克俭承前绪,存行启后延 子孙传进步,礼义广义田 丕达流芳长,显耀福长绵 日月开祥兆,星辰曙旭全 光辉齐秉现,朗曜照上乾 39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为 一永文尚,远惟国天,廷家乃德 40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为 嗣丰功伟烈,效明哲仁贤 41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为 思古成家顺,德能信士其 42、湖北汉川马口镇油河乡 文德承家远,诗书训子闲。 才名辉楚域,槐絮卜长年 王氏派语(王灿前整理)、摘自《楚伪王氏》11修族谱王门孟伯主修民国32年善庆堂 13册派语: 礼乐修明定,湘南泰运开 傅家徵世泽,光国蔚人才 道立英贤作,心恒孝友培 熙朝荣俊彦,宝树植庭槐 2、摘自:《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册派语: 自绍玉昆诚,经纬雄才具 安邦定国荣,文光昭盛治 懿瑞振家声,敦本前谟显 修伦世道平,休仁知绪永 敏学兴时行,以上培原裕 方来受命旌。 3、摘自:宁乡鸟石王氏6修支谱20卷,民国28年,太原堂,20册,28.8×17.1派语 文运人才盛,奎光斗汉莹 葆衷恢世泽,作善振芳声 植树先知贵,魁英实得名 绪从忠厚衍,瑞应集簪缨 4、摘自:《王氏四修族谱》12卷首末,民国32年,太原堂 16册 派语 有章汝焕,式德聊昌 修礼立义,守本安常 兴家成业,锡庆致祥 功昭道显,声远名扬 5、摘自:湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册派语 先善友至子,仕仲孟文廷 万生永以用,秉德信元平 仁崇礼可育,中正本和心 器字辉星汉,词章耀锦城 科名光世泽,禄位定均申 老谱历传派语: 鼎范铭功远,诗书启俊英 家声传益盛,前武克相承
孝齐栋
2021-07-14
王伟明分那支
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
出生于12月10日的古今名人有哪些?
在198年前的今天,1815年12月10日 (农历冬月初十),计算机科学先驱爱达·勒芙蕾丝出生。奥古斯塔·爱达·金,勒芙蕾丝伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奥古斯塔·爱达·拜伦(Augusta Ada Byron),通称爱达·勒芙蕾丝(Ada Lovelace),是著名英国诗人拜伦之女,最著名的事迹为翻译意大利人查尔斯·巴贝奇早期的程式设计书《分析机概论》(analytical engine),爱达对翻译查尔斯·巴贝奇的《分析机概论》所留下的笔记,被认为对现代电脑与软件工程造成了重大影响。 你还知道哪些12月10日出生的名人?
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