相州文化,习俗等

2021-07-14
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项滢璐
2021-07-14
我是土生土长的相州人,生在农村,长在农村,没受过正规普通话训练,虽为学生,普通话不得不说,但下课之余,仍说大土话与人交流,感觉说土话格外顺流、亲切、实在、简明扼要。相州位于诸城北大门,相州方言是纯正诸城方言,诸城南边诸乡镇说话类似五莲、日照,有点艮,只有相州人的方言才是诸城方言的代表。我说了三十多年的诸城普通话了,现将我们方言总结如下,意在让乡音永传,这也许也算是一种文化吧。 方言,也叫大土话,我们平时常常挂在嘴边,跃然纸上,竟让人忍俊不禁。先举几例,下面是个电话录音:“歪!夜来后上打谱叫你吃沽扎,母心思着电话祸害了,扎沽了一盼子也母扎沽好,也母叫你,安阳来,我母刹刹吃了半盖垫,差母点撑刹!”。再说亲身经历的几个关于方言方面的笑话。记得有一次,听了一句话:“大地瓜,一包面,裂着纹,怪噎银。”笑得我直喷饭。还有一次有一个同学问老师一个字老(城里的老师):“老师(很标准地普通话),这个字我不印地(普通话的语调方言的发音),搞得那老师啼笑皆非。 相州方言虽与诸城方言大同小异,但也有与众不同之处。城南城东一些地方管玉米叫玉豆,我们相州叫棒槌;他们管结婚叫将媳子,我们称为奏媳妇。尤其是道明、王富庄一带标志语言是:“俺那次恩(亲)娘!”,莲池人多咬舌子,把鸡说成“织”,把鞋说成“晒”,把俺说成“难”。 相州方言可谓博大精深,只一个“很”字就可以用很多别的字来代替,且效果明显好得多,如:通红、跳白、挣清、哄黑、干黄、镇路、吼咸、挂苦、喷香、怪臭、杠好……怎么样了,有点意思吧。再说好吃的:饽饽、古扎汤、年住、古扎、盆果、萝北……你过多少? 相州方言中形容词用得最有水平。东西摆放整齐,叫“板整”;物品杂乱、散散落落的占地方,叫“扑扑囊囊”;办事明白利落则称为“利是”;而身体健壮被夸为“挺拓”。 东西的大小,时间的长短也被比喻得特别生动逼真。厚、薄、粗、细被形象地称之为“大厚厚、精薄薄、大粗粗、精细儿细儿”。 相州方言中,也有动词用作形容词的,“挣”就是其中之一。如“挣新”就是崭新的意思,“挣鲜”就是非常鲜美的意思,“挣明洼亮”就是很新的意思。“这鱼汤挣鲜挣鲜的,你尝尝。”一个“挣”字让鱼汤鲜美的程度呼之欲出,由不得你不来几口了!好东西大都比较精致,理所当然的被称之为“不糙”、“不孬“;遇到好事乐得你合不拢嘴,旁边的人都会笑着问你:“什么好事把你恣成这样?”一个尽情肆意的“恣”把欢乐的气氛渲染的淋漓尽致;身体不好,周围的人都会关心地问一句“怎么回事,是不是身体不欲做(好受)?”当然最有特色的形容词是“岗的好!”重重的一个四声词“岗的”加重好的程度,相州人眼中的“岗的好”是比普通话中的“很好”还要好的一种好,如果一个人的人品已经通过了大家层层考验,属于品质优良的一等良民就叫“这人其好。但如果一个人被大家定义为“奇坏”,那就不可交了。“坏”已经让人望而生畏了,再加一个“奇”字,坏的程度已经不言而喻了。 前几天看到一条短信: “你看你戆戆着头,戗戗着毛,腆腆着脸,纠纠着眉,斜斜着眼,歪歪着鼻子,拉拉着斜斜,咧咧着嘴……”一连串极度生活化的叠词勾勒出一个头发乱糟糟、歪眉斜溜眼,流着口水讨人厌的坏小子形象,让读短信的人捧着手机越看越忍俊不禁,越想越回味无穷,最后竟旁若无人地嘿嘿傻笑起来! 相州方言中表示时间的词语更是奇怪:母杀杀、敢母着、带派着、一大盼子、生么嚎地、扎母顶地、夜来后上、前义早沉。这些话要不是相州人,不是诸城人还真看不懂。再说几个让不是本地人流鼻血的词语:胃酸过多叫子啦,没空叫不龙过,没关系叫不像该,不要说话叫结母生地,不像话叫做不种银,如果凳子四根腿不一样高叫做烂固嘎儿。这些方言从字面上来看与普通话直接相差十万八千里,但我们说起来却那么顺口,那么顺耳。 相州人批评起别人来更是一套一套地。你别烧包,你扎杀省么?你真乌苏银!你个胎气地!你真啊咋银,你别呆这里麻样我,你滚一半大子去,你吴丈省么?再粗口一点顶多是妈了个巴子。 相州的方言虽土,却实在,鲜活,土出了地方特色,令人忍俊不禁,培养了一代代说着土话的相州名人。每个字的口气音调都烙在人脑海里,一辈子,叫你想忘也忘不了,想甩也甩不掉。宋新民说着大土话成了草根明星,王金友说着大土话成了企业家,新闻里那人说着大土话,成了领导,我们也说着大土话,我还是我,你还是你,我们都是相州人。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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在198年前的今天,1815年12月10日 (农历冬月初十),计算机科学先驱爱达·勒芙蕾丝出生。奥古斯塔·爱达·金,勒芙蕾丝伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奥古斯塔·爱达·拜伦(Augusta Ada Byron),通称爱达·勒芙蕾丝(Ada Lovelace),是著名英国诗人拜伦之女,最著名的事迹为翻译意大利人查尔斯·巴贝奇早期的程式设计书《分析机概论》(analytical engine),爱达对翻译查尔斯·巴贝奇的《分析机概论》所留下的笔记,被认为对现代电脑与软件工程造成了重大影响。 你还知道哪些12月10日出生的名人?
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