明朝姓李的丞相?

2021-07-14
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有一段时间听说我们李家祖坟。然后说老祖宗是明朝的一个丞相。我有些纠结了。到底是不是哦。我们的字辈是 文 光 友 耀 宗 泽 长 清。我目前是泽辈的。。
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岩居子
2021-07-14
 李善长70余口被杀后,其子李祺因尚公主,得到朱元璋“恩准”,与公主长期幽禁至死。李祺二子李芳、李茂年幼,得不连坐。后李芳留守中卫指挥,李茂为旗千卫镇抚,罢去世袭。由此可知,李善长死后留有子孙,并未斩尽杀绝。可是笔者多年来走访三和李、大桥李、九子李等多处李姓聚居地区,均与李善长家无关,考查有关李善长史地资料,也无着落,认为李善长后裔断绝了。谁知2007年5月,云南省临沧市李景煜先生等两人来到定远,称为李善长后裔,特来寻根觅宗,访居查墓。据李景煜先生介绍:临沧市有个善长村,与缅甸接壤,临江沿谷有一百多户人家,上千人口,家家供奉李善长牌位。本族李姓有一部明、清留传下去的宗谱,记录31代的发展衍变情况,其始祖是李茂。谱书叙述:李善长家族七十余口被杀,其子李祺与妻公主被幽禁死,祺子李芳、李茂因年幼免坐。黔宁王沐英为报答李善长教导之恩,乞求太祖准领李祺次子李茂扶养。后李茂官至临沧旗千卫镇抚,家于临沧。谱序与史传基本符合,可证实正史缺失与当时特情。一是李茂年幼免坐,与后任旗千卫镇抚一致。二是从临沧既与缅甸交界,当是少数民族杂居地区,设立千户卫军管理少数民族地区才称“旗”。可知李茂任旗千卫镇抚在云南边界比较合理。三是沐英与李善长同乡(沐英故居在定远严桥乡官塘沐),同时投奔朱元璋。当时是成年士子李善长在掌书记,沐英是七岁儿童,收为朱元璋养子。从在滁州开始,李善长就兼任朱元璋家庭教师,沐英陪同元璋长子朱标、外甥李文忠、侄儿朱文正跟随李善长学习一直到十七岁出征,素有师生之谊,扶养善长孙子是合乎情理的。四是沐英与朱元璋既有父子之情份,又有依托镇守云南边疆之重任,请求收养李茂是有资格获得朱元璋批准的。五是李景煜先生是史志研究工作者,曾任云南省志编辑、临沧市编辑室主任,对地方志很有造诣,特别对李氏家族源渊采访多处,研究多年,他所提供的资料是比较可信的。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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