谁有田氏的家谱,要完整的.

姓氏族谱
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2021-07-14
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翟桂君
2021-07-14
1167【全国】田氏族谱十七卷 (民国)日子宽六修 民国元年(1912)紫荆堂木刻本 十八册 河北大学 注:该族散居於安徽、陕西等地。 1168【全国】田姓族谱一卷 民国元年(19l2)续修 钞本 湖北来凤县办 注:该族散居湖南、湖北、四川三省交界地区。 1169【河北秦皇岛】临榆田氏家谱六卷首一卷谱馀 五卷 (民国)田中玉修 袁绍昂编 民国十三年(1924)钞本 七册 北图 1170【山西五台】田氏家谱一卷 清道光二十五年(1845)写本 山西五台县档 1171【江苏湮水】田氏宗谱十三卷 (民国)田弼臣纂 民国六年(1917)荆茂堂木活字本 江苏溧水县群力乡爱民口家边材 注:谱初修於明正德元年。 1172【江苏扬州】田氏宗谱二十四卷 (民国)田成棋等重修 王耀堂编辑 民国间木活字本 二十四册 四川图 1173【浙江】萧山道源田宗谱六卷 (清)田廷耀等重修 清道光十七年(1837)紫荆堂木活字本 六册 浙江图 美国 注:一名《萧山田氏家乘》。 1174【浙江萧山】欢潭田氏宗谱四十八卷 (清)田绳祖等重修 清光绪三十年(1904)荆茂堂刊本 南开大学 浙江萧山县欢潭乡欢联村 (缺卷1) 注,谱始修於明洪武三十年,凡十修。 1175【浙江】萧山田氏宗谱不分卷 (清)田增鑫重修 清光绪三十年(1904)守正堂木活字本 辽宁图 1176【浙江绍兴】山阴湖塘田氏宗谱四卷 (清)田有岳岳等续修 清光绪三年(1877)五丰堂木活字本 日本 美国 注:一名《湖塘田氏家乘》。 1177【浙江】上虞永丰乡田氏宗谱十卷首一卷 (民国)张美翊纂修 民国四年(19l5)凤 堂木活字本 北图 北京大学 北京师大 历史所 河北大学 吉林大学 哈尔滨师大 上 海图 浙江图 注:田子谊始修於明万历三十一年。 1178 【福建宁化】田氏家谱不分卷 (清)田万先编 清雍正十年(1732)写本 一册 台湾 1179【山东德州】安德田民家谱□□卷 民国二十六年(1937)木刻本 山东德州市图(存卷2一4) 1180【河南开封】田氏家谱不分卷 (清)田俽修 清咸丰元年(1851)德蔚堂刻本 一册 北图 注:田俽首修於清道光二十二年。 1181【河南开封】田氏家谱不分卷 (清)田俽重修 清同治九年(1870)德蔚堂刻本 一册 北图 注:田俽首修於清道光二十二年。 1182【河南开封】大粱田氏家谱一卷 (民国)吴兰孙续修 民国十年(1921)铅印本 辽宁图 美国 注:田俽首修於清道光二十二年。 1183【河南】睢阳卫田氏家乘二卷 (清)田志肃补修 清光绪二年(1876)补修 民国七年(1918)田 氏石印本 河南图 注:附《琴舫年谱》不分卷。 1184【湖北】长阳白沙坪田氏族谱六卷 (清)田宗达 田尊贵主修 清光绪七年(1881)木刻本 湖北长阳县民族宗教事务局 1185【湖北】长阳天池口田氏族谱不分卷 民国二年(1913)钞本 二册 湖北长阳县民族宗教事务局 1186【湖北】长阳桃山田氏族谱六卷 木刻本 湖北长阳县民族宗教事务局(存卷6) 1187【湖南】田氏重修族谱十二卷首一卷次一卷 (清)田裕珍纂修 清咸丰十年(1860)紫荆堂木活字本 十四册 北图 历史所 注:谱始修於清乾隆初年。该族散居湘乡、湘潭 等地。 1188【湖南】田氏合修族谱四十四卷首一卷 (民国)田稷开修 田才成纂 民国四年(1915)鹰门堂木活字本 湖南图(存卷首) 注:该族散居於宁乡、益阳等地。 1189【湖南醴陵】醴西田氏五修族谱十八卷 (清)田复书修 田泰富纂 清光绪十九年(1893)活字本 湖南图(存卷1、3、5、7一9、10一14、17) 1190【湖南】醴陵头田氏河分六修谱二十六卷 民国二十七年(1938)铅印本 湖南图(存卷24一26) 1191【湖南】湘乡田氏三修族谱四十一卷首三卷末 一卷 清光绪三十年(1904)活宇本 湖南图(存卷首上、中、下) 1192【四川遂宁】田氏族谱一卷 (清)田应平 田昌琨修 清光绪十七年(1891)重修本 四川遂宁县派出所 1193 田氏族谱五十卷 (明)朗盥纂 明宣德三年(1428)写本 湖南江永县档 1194 鹰门郡田氏族谱四十卷 (清)孙一克纂 清同治十一年(1872)写本 湖南江永县档 1195 田氏宗谱九卷首一卷 (清)田广湘修 清光绪三十一年(1905)活字本 十册 北图 1196 田氏宗谱六十卷 清宣统三年(1911)写本 湖南江永县档 1197 田氏宗谱四卷 由玉峰纂 安徽阜阳县档
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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