中国古代历史上大统一的朝代有那几个

2021-07-14
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于子丁
2021-07-14
夏、商和周属于部落联盟形式的国家,这里暂不讨论。我以为,中国古代史上统一的朝代有以下几个:秦、两汉、西晋、隋、唐、元、明和清。  衡量一个国家是否是统一的,我认为关键有两点:首先,国内是否只有一个中央政府,其次,各地方政府是否服从中央领导。这里的中央政府指的是对国家主权提出合理要求的实际政府,它不一定控制国家的大部分领土,但也决不是流亡政府。对于其中主张国家主权理由不充分或是实控区较小的政府,暂称为伪中央政府。  按照前述标准,秦、两汉是统一的国家,新纳入两汉的范畴,不单论述。三国不是一个统一的国家,因为当时有两个中央政府和一个独立的地方政府。魏主曹丕受汉献帝禅让,并且控制中原地区,所以魏国是名正言顺的东汉继承者,而蜀国虽然也承自东汉,但刘备是在汉献帝禅让之后称帝的,并且偏居一隅,属于伪中央政府,吴国未继承正统,但不服从魏国或蜀国的领导,因此是独立的地方政府。  西晋在灭吴后实现了国家的统一。  东晋以来,国家再度出现多个中央政府和独立的地方政府。南北双方的中央政府都承自西晋,北方后来又再度分裂为北齐和北周两个中央政府,都承自北魏。  隋承自北周,再度统一国家。  唐承自隋。  五代十国时期再度出现多个中央政府和独立的地方政府。地方割据自不必说,中央方面,后晋被辽所灭是一个划时代的事件。后汉与辽都主张自己承自后晋,这标志着北方游牧民族开始将自己纳入中国的范畴,在文化上强调自己的正统地位,在政治上争夺中国的主权。  因为辽宣称自己承自后晋,因此北宋的正统地位就受到了挑战。尽管后世普遍承认北宋的正统,但也承认辽是当时中国北方的一个王朝,因此北宋时期中国已不再是一个统一的国家。北宋灭亡后,金与南宋都主张自己承自北宋,金为此放弃了此前“承自辽”的主张。自元代以来,后世普遍认为正统在南宋,因而元承自南宋,但不可否认的是金也是中国北方的一个王朝。因此辽宋金时期,中国并不是一个统一的国家。  元承自南宋,重新统一国家。  明初的中国,并不是一个统一的国家。因为明并没有灭亡元,遁入蒙古草原的北元政府甚至比明政府更正。这也是朱元璋千方百计引诱北元皇帝回来走一个禅让形式的目的。虽然朱元璋没有得逞,不过后来北元政府自行垮台,蒙古重新回到游牧部落的状态。此时衡量明是否是一个统一的国家,就取决于如何看待当时蒙古与中国的关系,这要看评价者选择什么样的口径和定义了。我个人倾向于承认北元结束后,明代中国成为一个统一的国家。  清承自明,此时的中国是一个统一的国家。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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