曾氏字辈有哪些?

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2021-07-14
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曾氏字辈有哪些?
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廉苹缨
2021-07-14
全国各地曾氏辈份(曾柏林收集整理) 2017-12-13 武城圣裔曾氏字辈:“宏闻贞尚衍;兴毓传纪广;昭宪庆繁祥;令德维垂佑;钦绍念显扬;鼎新开国运;克复振家声;建道敦安定;懋修肇彝常;裕文焕景瑞;永锡世绪昌;评书达诗意;彰华有天恩;武祖能善利;极地舞寒霜;遥知未来事;临泉听梵音”。 武城南宗支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤;兴毓传纪广;昭宪庆繁祥;令德维垂佑;钦绍念显扬;鼎新开国运;克复振家声”。 武城香港支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤;兴毓传纪广;昭宪庆繁祥;令德维垂佑;钦绍念显扬;鼎新开国运;克复振家声;裕文焕景瑞;永锡世绪昌”。 武城慈禧支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤;兴毓传纪广;昭宪庆繁祥;令德维垂佑;钦绍念显扬;世为朝廷用;安邦定国贤”。 龙山支字曾氏辈:“圭壁呈云瑞;人文焕国华;台衡思继武;鼎甲励承家;一贯书绅永;千秋赐福遐;谋贻资燕翼;世业仰清嘉”。 濑江支字曾氏辈:“洪伯子敦肇;元国志经际;克绍谋贻燕;翼昭其世守;联以友敬和;厚致祥永为家庆”。 内坑支曾氏字辈:“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。 平和支曾氏字辈:“子宗垂令绪宏闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”。 振裕支曾氏字辈:“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”。 新塘支曾氏字辈:“福志厚家道永隆昌”。 圭公支曾氏字辈:“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”。 金兰支曾氏字辈:“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”。 胜珍支曾氏字辈:“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”。 珍和支曾氏字辈:“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”。 苏澳支曾氏字辈:“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”。 略公支曾氏字辈:“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。 成淡支曾氏字辈:“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”。 四川成都曾氏字辈:“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸笃族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”。 四川成华曾氏字辈:“元友魏闻忠德光家传大学碧芬芳治国贤良知聚起荣昌万代左朝纲”。 四川新津曾氏字辈:“有九文启福家传本孝经开宗先至德万世允仪型”。 四川中江曾氏字辈:“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前志裕后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙学业永层万事兴”。 四川三台曾氏字辈:“延为贵昌成文天玉上仁明伦忠孝庆积德世家兴丕显昭前哲诗书启后昆贻谋光圣泽繁衍继儒林大道宣思孟雄才冠古今三省流芳远声传历代君”。 四川岳池曾氏字辈:“福志厚家道永隆昌”。 四川宜宾曾氏字辈:“德元明清久燕富正开科”。 四川资中曾氏字辈:“可文三世德维新景运开宗祖传家远帮国定有财”。 四川乐山曾氏字辈:“天秋尚宪毕云世达志昌明太洪宗秀朝廷正永光”。 四川仁寿曾氏字辈:“仲长启曾子时正大明宗克成光先德永远世泽隆”。 四川三台曾氏字辈:“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。 四川内江曾氏字辈:“泰延文仲德永仕思友子汝九世从虞添景朝廷显凤省有曰启元舜肃恭唐尚慈和惠礼孔达立嗣昌渊源宗东鲁开基发长祥祖泽弥新远兰奕总公方荣华富贵美余庆更称良先前裕后盛名魁四海扬”。 四川古蔺曾氏字辈:“宏世文章远渊源德泽深首应亨家日明庭作圣君天遐齐启惠玉德占朝方昭宪庆繁祥蔺果维垂佑身居国栋梁一品付龙长”。 四川遂宁曾氏字辈:“景思敬汝延朝国正天心顺家和如意孔光昌荣耀孝道启高贤万代兴良善学修永日新有能承先继大鉴必应开”。 四川泸州曾氏一支字辈:“家起世懋先学汝希洪开富有永安泰辅象宪良才终少宗后挥祥昌世代奎大庭多仁惠心正福自培”。 四川泸州曾氏一支字辈:“学恒崇其金宏维钟志明昭宪庆繁祥一品佐朝裔居志国栋梁英贤清太邦”。 湖北孝感迁川曾氏字辈:“宗祖承德义绍泽裕厚裔”。 湖北孝感曾氏字辈:“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。 湖北迁川曾氏字辈:“梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明”。 湖广启祖曾氏字辈:“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前(全)志裕(玉)后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙(隆)学业永层(存)万事兴”。 山东武城南宗曾氏字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。 山东武城曾氏一支字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。 山东武城曾氏一支字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。 广东梅县曾氏字辈:“贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣”。 广东顺德曾氏字辈:“广立绍尚伯良生宗公和顺积中英华发达”。 广西灵山曾氏字辈:“瑞忠诸有超世珍承桌松建业能树达永远庆奇昌”。 香港支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。 湖南龙山支曾氏字辈:“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。 江苏濑江支曾氏字辈:“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。 福建晋江曾氏字辈:“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿” 台湾南投曾氏字辈:“福彰平连德裕庆锦隆昌贵显禄厚发祥”。 云南永善曾氏字辈:“元崇师德应朝廷知帮国宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇尔常裕文焕锦瑞永锡世绪昌”。 广西玉林曾氏字辈:“贵廷巨粤其孔德榜春万
昝毓滨
2021-07-14
四川宜宾:成仕永远景,思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄,从本德政必显达,定逢贤良继高明,日元维荣集学绍登鹏举     四川合江:文友仲大孝,万时绍应兴。梦汝如天杰,惟宗祖必荣。思承昌盛嗣,元开廷懋月     四川成都青白江:泰延文仲德,承仕和伯盛。纹才宗景思,敬汝廷朝国。国正添新顺,家和祖德昭。孝义能为保,诗书可作调。圣世儒珍重,永有仕名标     四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清:泰延文仲德。承仕思友子,祖必次景应。添元水金可,永阳文世良。学贤道正愈,兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣,齐起振家声。超群拔萃光前代,伟业丰功佐朝廷     四川泸州江阳况场、兴文:泰延文仲德,承仕思友子。汝九世从德,添元沔廷显。如单孔达昌,方凤忠肃恭。懿宣慈惠和,齐圣广渊明。允笃诚洪焕,图章万代隆     四川乐至、遂宁:泰延文才宗,景思敬汝廷。朝国正天心,顺家和如一。孔光昌荣耀,孝道启高贤。万世兴良善,学修永日新     四川广汉    文才宗景,思敬再通。世承一任,存忠志万。维由义行,慎修正位。理启迪广,居仁有善。昌邦彦此,显永利成,国思天心顺,文宗世发长。德厚维先泽,道大显荣昌     四川金堂:克朗廷秀家永昌,儒修启绪选贤良。治平作用承先代,云集科名世泽长     四川隆昌:宏闻贞尚衍,兴毓传纪广。昭宪庆繁祥,一品佐朝裔。居志国栋梁,英贤清泰邦。广章文明渊,成传右隆和。曰腾贵永新,光廷逢进德。国作忠良相,家乘孝为先。昌隆恩泽锡,富贵吉祥开     族谱知识 扩展资料: 来源之一: 曾姓起源于姒姓。 黄帝的第25子叫昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落,是姒姓部落的一支。禹治水成功,舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏。 夏朝建都于阳城,即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市兰陵县向城镇)建立鄫国。古代习惯以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。 实力并不强大的鄫国历经夏、商、周,直到春秋,即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏,除去邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”。 曾姓长久以来,一脉传自禹的后裔太子巫,名副其实的4000年前是一家,故有“天下一曾无二曾”的说法。 参考资料来源:百度百科-曾氏
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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