佘氏一族的发展及其家谱有据可查吗

2021-07-14
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佘氏是如何发展的 有家谱存世吗有的话 在哪里
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张侑佳
2021-07-14
从历史文献看来,佘姓是余姓转化而来的。佘姓,初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载,佘姓起源于南昌。而《通志·氏族略》上记载,佘氏,音蛇,从示,唐开元年间太学士佘钦,是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯,古时没有佘姓,只有余姓,余转韵读蛇。佘与余,这两个写法十分相近的姓氏,它们之间也确有关系,从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出,古代有余写作佘,音蛇。从这两书记载可知,佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安,也就是现在的安徽歙县带的情况考察,二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人,是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人,由此推测,佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖,当同余姓一样,是为后来统一天下的秦国富强基础的由余,有关情况,可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。 聚集地: 据宋朝时候的古书《姓苑》上说,佘姓人多来自南昌那一带。 历史名人:在我国历史上第一个出现的佘姓名人,是唐代的太学博士佘钦。《杨家将》中的佘太君,是北宋名将杨继业之妻。佘太君原名佘赛花,是河北义安人。佘太君率杨家12寡女妇征西,早在民间广为流传。 “佘熙璋”清朝著名的书画家能做诗,做文章,而以书法和绘画特别出色,他的书画作品中,有着诗歌、文章里的那种气息。 从前辈闻听,福建闽南佘姓之祖为佘梅江,尊称梅江公,大明年代,南京吾金卫(可能相当现在的军长级别),在福建石狮港边村佘姓宗祠里有对联一幅:“三朝元老贤承相,开闽金科第一人” ,可能在梅江公前后还有佘姓为更高官级。   [佘姓人补述]   上为众人参考文献所做探讨。在此,佘姓人参照佘氏宗谱,对来源做个详述。现今的佘姓的确从余姓而来,我们元祖名:余昭元,受封东晋镇海大将军。因有战功赐姓佘。所以现代佘姓却为余姓分支,但是佘这个字本身却被认为是来源古老,相传为上古舜帝从者里有个叫佘的人,此人甚为勇猛,向有功,为后人所记。东晋参照余姓起源与这个上古人物,综合选取出的赐姓。   二祖为东晋大司马,此后数代为官。至宋朝前中期,有先祖为京杭运河令,其弟举5000兵卒谋反,被株连,至此没落。后人异地谋生,至有佘太君出的时候,才有所依靠。佘太君殁时,乱世逃荒,分散至全国各地。   从祖上代代相传,严厉要求的佘字写法可知,佘字非余姓的人字头,而是入字头,此后世佘姓人切记切记!   [现今佘姓补充]   现佘姓的居住地有贵州、四川、湖南、湖北、江西、山东、河北、广东等地,其中在贵州的道真县有约几百人的佘氏民众,广东汕头月浦村佘氏族人1万多人,更有新加坡月浦宗亲成立的佘氏公会。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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