纽氏有来历吗

2021-07-14
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我是纽氏子孙,可是关于这个姓资料很少,我想知道其他地方还有没这个姓的人,是不是就我一家
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3个回答
庄啸熙
2021-07-14
纽历史上极罕见姓,也可能是将“钮”误写为“纽”了 钮姓 姓氏源流 源流一 春秋战国时期祖居吴兴(现为浙江省湖州市)花林的先祖宣义公(家中排行二十六)之女为吴王夫差(公元前495~ 473年)第八宫后,宣义公时任吴王从卫骑都尉),当时以椒房之戚拜赐印绶指印“纽”而赐姓,故本姓“纽”,后才演变成“钮”,这就是钮氏姓的由来;最近,有我族人在陕西省黄陵县祭拜黄帝陵时,在“百家姓寻根问祖馆”请得有先祖宣义公的钛合金像,并抄录有如下的钮氏始祖简介:“钮姓始祖为钮宣义。春秋时期,钮宣义为吴国从卫骑都尉,因其祖上为专职从事钮柄制作的‘百工’之长,故以技艺为姓,称为钮氏。” 源流二 《晋书》记载,古代东晋时期的钮滔,著书立说,宣扬封建迷信,是个县令。北周有钮因、钮士雄父子,皆因至孝而闻名。宋代有钮钊,吴兴人。元代有钮克让,介休人,官至宣慰使,为官用法平恕,颇多善政。明代有德安知府钮衍,以清白见称。清代有文字学家钮树玉,吴县人;诗人钮福畴,乌程人;贡生钮绣,吴江人,博雅多闻。上述钮氏名人,其籍贯多为吴兴。 源流三 满清十大贵族姓氏:[钮祜禄] 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布 文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为郎、钮氏。 迁徙分布 钮姓是当今较少见的姓氏,人数不多,分布分散,今北京,天津之武清,河北之尚义,定县(今定州市姜钮庄),河南之义马,山东之平度,山西之太原,阳高,洪洞,辽宁之清原,内蒙古之乌海,浙江之湖州,江苏之武进、六合,江西之崇江,安徽之蚌埠等地均有此姓。另外,在黑龙江`四川`广东`上海`云南、广西等地均有钮姓分布。现江苏吴江市尚有宅里桥村钮家汇,举村钮姓。 从距今大约一千七百年前的晋朝开始,我国便有了以钮为姓的古人。据山西省洪洞县大槐树祭祖堂八号橱迁民姓氏记载,钮姓迁民后裔分布于江苏、浙江、山东、山西‘河南、湖北、河北、甘肃等地。根据历来的学者考证,钮姓人的老家是在现在长江以南的江苏、浙江一带。他们生于斯,长于斯,直到今天以钮为姓的人仍然以这个地方为最多。江、浙一带的钮氏人家人材辈出。杰出而有成就的钮姓人士,不绝于历代的古籍。 ; 钮姓最早起源于江南。在漫长的繁衍过程中,形成许多郡望,主要有吴兴郡[今浙江临安至江苏宜兴一带,都是老钮家的地盘]。经过历史上多次的繁衍迁徙,钮姓很早就分布在了全国各地。因此,(除满族钮姓外)钮姓是一个祖先,钮姓是不分家的。 另外,钮姓和岳姓在宋朝是时曾有过姻亲关系。岳飞的三儿子岳霖娶妻子钮氏 ,后封助德夫人。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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